Імперыя на каленях

Зрэшты, скончыў  выдатную кнігу Міраслава Кулебы “Імперыя на каленях”. Яна прысвечаная Першай чачэнскай вайне і споўна раскрывае гераізм чэчэнцаў у змаганні з каланіяльным ворагам.

Тут недаўна цэлая купка ватных рэсурсаў набросілася на мяне і на Новы Час за артыкул аб Шаміле Басаеве. Нібыта, гераізуем нелюдзя, тэрарыста, які ваяваў з цяжарнымі жанчынамі… Вапяць пра Беслан і захоп бальніцы ў Будзёнаўску. А як наконт гэтага?

“10 жніўня група расейскіх жаўнераў унутраных войскаў заняла гарадзкі шпіталь No9, у якім знаходзілася 300 параненых і хворых, 100 членаў іхных сем’яў і 30 асобаў пэрсаналу. Раней кіраўніцтва шпіталя дамовілася з атрадам Хізіра Хачукаева, які дзейнічаў у раёне шпіталя, што ваяры ня будуць уваходзіць на яго тэрыторыю. Расейцы абышліся з пэрсаналам шпіталя і хворымі як з жывым шчытом. Адзін з афіцэраў сказаў, што яны “паўтараюць дзеяньні Басаева”. Мэдсёстраў Зулу Сулейманаву і Таіту Кутуханаву паставілі каля сьцяны і прыгразілі, што расстраляюць. Будынак шпіталя замініравалі.”

Яшчэ мне падабаецца лямат рускіх патрыётаў пра “генацыд расейцаў у Чачні”. Пакінем за дужкамі словы Басаева аб тым што рускія ў яго былі “амаль у кожным атрадзе”. Магчыма, генацыд рускіх ў Чачні і меў месца. Толькі вось кім ён праводзіўся?

“Паводле дадзеных камісіі чачэнскага ўраду, якая дасьледвала расейскія злачынствы ў Чачэніі, падчас вайны загінула 87530 цывільных жыхароў рэспублікі, сярод якіх 40% складалі расейцы.”

Карацей, есць што пачытаць. Вельмі раю вам гэтую кнігу. І душэўны дзякуй перакладчыку гэтай кнігі з польскай мовы.

Спампаваць: https://mikola.noblogs.org/files/2017/07/Імпэрыя-на-каленях.pdf

Праграмныя тэксты/ Major texts

Тэксты, якія характэрызуюць мае палітычныя погляды, галоўныя аналітычныя працы. А таксама – спіс месцаў, дзе можна купіць “Фарбы паралельнага свету”.

* * *

These are the texts which characterize my political views; major analytical works. Also a list of places where you can by “The Colors Of The Parallel World”

Чытаць далей

Культурная гегемонія па-анархісцку

“… наша праца прымала усё больш і больш шырокі масавы характар. Калісьці магутныя арганізацыі палітычных партый вялі цяпер бездапаможнае існаванне. Большасць іх удзельнікаў перайшло ў нашу групу. Біржа дасягнула свайго апагею. Кожны вечар на Суражскай вуліцы дыскутавала, прысутнічала на масоўках, навучалася ў гуртках да 5 тысяч чалавек. Наша літаратура разыходзілася ў вялізнай колькасці, чыталася проста на вачах у паліцыі. Больш за тое: вельмі часта можна было бачыыь гарадавога, які ішоў да раздавалы пракламацыі з пакорлівай просаьбй: “Дай жа ж і мэні лысточка, хіба ж я нэ чоловік”. Сабраўшыся ў купку чалавек у 10, гарадавыя з салдатамі ставілі каго-небудзь “на патруль” і, чытаючы ўслых, абмякроўвалі нашы пракламацыі”.

З успамінаў беластокскага анархіста, 1905 г.

Люди, не сотрудничайте с милицией!

Недавно был на форуме “Свободу палітвязням“, где представители беларуского гражданского общества обсуждали “дело антифашистов” и то, как помочь четверым осужденным по нему фанатам МТЗ-РИПО. Идея эта, конечно, правильная, ведь политическая подоплёка дела налицо. И радует, что в Беларуси есть люди, которые все время стараются расширить официально признанный список политзаключенных. Правда во всей этой истории с “делом антифашистов” есть одна – принципиальная – загвоздка, про которую ни в коем случае нельзя забывать.

А именно: осуждение данных парней стало возможным благодаря их активному сотрудничеству со следствием — тому, что они активно рассказывали, кто кого куда бил, кто какой группировкой руководил и так далее.

На этих показаниях, преимущественно, и строится дело, о чем я и рассказал вчера в своем докладе.

Однако у некоторых людей (как участников форума, так и друзей этих антифашистов) я заметил стремление закрыть глаза на факт сдачи, представить его как некую “незначительную ошибку”, которая никак не должна мешать “проявлениям солидарности”. То есть нам фактически предлагают толерирование сотрудничества с милицией и предательства своих соратников. Мол, ничего страшного, кто не ошибается.

Это очень опасная тенденция, которая полностью неприемлема в анархистских кругах, и сейчас объясню почему.

1. Морально-этический аспект. Предавать – это плохо. Сдавать своих товарищей – это плохо. Сотрудничать с врагом, пытаясь спасти свою шкуру – это плохо. Черное – это черное, белое – это белое. Любые попытки оправдать предательство – потворство злу. Разночтений тут быть не может.

2. Прагматический аспект. Слыхали про дилемму заключенного? Когда два человека могут сдать друг друга и получить меньшее наказание, но никто из них не знает, как поступит другой. Единственный выход: не давать показания ВООБЩЕ, не предавать соратника. Если каждый будет придерживаться такой стратегии (и его друг будет уверен, что тот ее придерживается) – в выигрыше окажутся все, кроме мусоров. Склепать любое уголовное дело станет крайне сложно. Поэтому такое и только такое поведение мы должны поощрять.

3. Стратегический аспект. Приучая людей, что сдавать, это, в принципе, нормально, мы плодим и плодим активистов, которые будут это делать. Ведь если меня все равно поддержат на воле, к чему мне мучаться, сидеть долгий срок и изнывать на допросах? Как говорится «если нет разницы, зачем платить больше?»

Заставив задержанных размышлять таким образом из года в год, из одного уголовного дела в другое, из одного витка репрессий к другому органы будут применять свои традиционные тактики, и эти тактики будут успешны (!), а наше же движение будет топтаться на месте, ничего не усваивая из предыдущих посадок, ведь активисты, с потворства своих друзей, продолжат наступать на одни и те же грабли (дача показаний на других). О каком противостоянии системе тогда может идти речь, если отсиженные годы других нас ничему не учат?

Казалось бы, после первого же коллективного политического дела все активисты должны были извлечь для себя уроки и запомнить раз и навсегда: на следствии и суде ничего говорить о других. Но нет, раз за разом, несмотря на все доводы, несмотря на чуть ли не ежемесячные новые статьи типа “Как вести себя на допросах”, несмотря на уроки всех предыдущих посадок по-прежнему появляются активисты, сдающие друг друга, и, что самое страшное – те, кто их в этом оправдывает. Где из-за дружеских связей, где из-за того что сами имеют подобные грешки.

Арсенал оправданий очень широк: кто-то плачется, что “ему угрожали”, кто-то говорит, что угрожали его мамам\папам\женам, кто-то даже начинает вспоминать работу или универ, которые они бояться потерять. Самая феерическая отмазка, которую я слышал, это: “моей девушке нужно было делать операцию на глаза и мне нужно было на ее заработать деньги, поэтому я не мог садиться”. Хотя с ней может поспорить другая: «я дал показания на товарища не первым а вторым поэтому я не стукач». А на недавно упомянутом форуме довелось услышать (про антифашистов): «это был 2014-й и никто не ждал, что после Майдана будут такие репрессии».

Все эти отмазки, конечно, не стоят выеденного яйца. Я уже не буду повторять заезженную истину: если вы не готовы к давлению и к тому что вам будут угрожать, какого черта делаете что-то, попадающее под статью УК? Да и скажите, кому мусора не угрожают на допросах? Наверное, только на вас мусора кричат, шантажируют и давят, а со всеми остальными они ведут себя исключительно галантно и учтиво, дарят цветы и водят пообедать из камеры к себе домой?

Скажите, когда такое было, чтобы мусора не начинали давить на родственников? Да это первое и самое предсказуемое что они начнут делать! Но кто дал вам право ставить работу мамы или папы выше свободы ваших соратников? С чего вы решили что раз вам нужно доучиться в универе, то теперь ваш вчерашний друг и товарищ будет месяцами мёрзнуть в штрафных изоляторах?!
Как вообще можно ставить свой психологический комфорт выше базовых жизненных потребностей других людей?
Типичный случай такого эгоизма, проснувшегося в кабинете у следователя, не так давно случился в Гродно (дело Максима Ягнешко). В результате наш товарищ получил 3 года химии, а тот, кто его сдал, оправдывался: на меня психологически давили целых полтора часа! Прочитайте разбор его показаний и последующих оправданий — он очень симптоматичен https://abc-belarus.org/?p=8039.
А иной раз человеку не дают срок, зато из-за данных показаний он вынужден годами быть в бегах, как это произошло с Дмитрием Дубовским,

То есть кто-то захотел получить меньший срок, а наш соратник теперь годами не сможет вернуться домой и вынужден жить в постоянном риске.

Не знаю даже, уместны ли здесь примеры революционеров прошлого, которые терпели пытки и готовы были скорее пойти на каторгу и казнь, чем предать товарищей – настолько несоизмеримо далеко отстоят от них сегодняшние любители навесить на себя ярлыки разных «-истов» и носить значки и нашивки с бунтарской символикой, что даже не хочется сравнивать.

Ну а слова о том, что “еще не было Майдана и люди были не готовы” звучат в беларуском контексте вообще смешно. В Беларуси был сентябрь 2010 года, когда анархистское движение зачистили полностью. Не менее 150 задержаний, десятки обысков, Около 30 человек прошли через ИВС, трое получили сроки. Некоторые люди тогда хроманули – дали показания, и им это простили – тогда, в 2010-м это действительно был ПЕРВЫЙ РАЗ. После этого были годы рефлексии, осмысления произошедшего, тонны пособий о том как не допустить такого разгрома и как себя правильно вести, чтобы спасти и соратников и себя в случае репрессий. И когда после всего произошедшего тогда анархист говорит что “мы\они были не готовы” и пытается таким образом оправдать чье-то предательство – принять такой аргумент никак нельзя.

И вот, несмотря на то что, казалось бы, можно было давно научиться на чужом горьком примере, мы раз за разом видим одну и ту же картину. Спустя 4 года уже активисты “Пошуга” (называющие себя анархистами) точно так же сливают один одного, как будто и не было 2010 года.

А еще через год уже фанаты-антифа дают показания друг на друга в надежде получить меньшие срока – но это им не помогает, и все получают совершенно чудовищное и несоразмерное наказание.

Как я уже отмечал, есть определенная тенденция к тому, что люди, предавшие однажды, сейчас пытаются выгородить других таких же. Ведь если ты “не один такой” то и твои собственные косяки выглядят не так уж катастрофично, верно? Но те, кто так поступают, слепы и не видят, что они вредят себе самим, не говоря уже об общей культуре безопасности. Ведь создавая атмосферу толерирования стукачества, оправдывая (под любым предлогом) сдачу друг друга на следствии, они взращивают все новых и новых активистов, которые, будучи воспитаны на нарративе “НУ СДАЛ, И ЧТО С ТОГО!?” будут сдавать в случае репрессий уже их самих! Обеляя “косяки” свои и своих друзьяшек, вы роете яму себе, создавая в движении атмосферу совершенно неуместного всепрощения, когда человек, своими словами обеспечивающий соратнику годы тюремного заключения выходит и чувствует себя как ни в чем не бывало! Своими рассказами в духе «кто не ошибается», или «они не ждали репрессий» вы де-факто готовите новые посадки, ведь люди, сдавшие товарищей, будут понимать, что в движении их примут и простят и таким образом у всех, кто в будущем попадет в кабинет к следователю, сильно уменьшится мотивация вести себя достойно и молчать на допросе! И следующей жертвой этого можете пасть именно вы или очередной ваш друг.

Я уже не говорю о том насколько такая система ценностей выгодна мусорам и как она облегчает им работу.

Да, мое возмущение этими фактами базируется еще и на личной обиде – ведь сам я свои 5 лет отсидел именно благодаря свидетельским показаниям вот таких вот предателей, бывших товарищей. Однако как минимум двое обвиняемых и ряд свидетелей по нашему делу показали, что можно вести себя и по-другому: никого не сдавать и выйти на свободу с чистой совестью, не боясь взглянуть никому в глаза! Да и не только мы такие “уникальные”. Возьмите недавнее дело двух несовершеннолетних анархистов . 16-летние парни, не будучи опытными активистами, и то смекнули, как себя вести, несмотря на жесткое давление и угрозы, и не валили всё друг на друга. Кстати, в итоге дело их переквалифицировали на административку…

В анархистском движении сейчас, к сожалению, нету работающего механизма наказания провинившихся, нету товарищеских судов. Мы не можем, как наши предшественники 100-150 лет, просто взять и застрелить предателя (а жаль). Единственное что нам остается: для демонстрации неприемлемости сотрудничества с ментами отказать в поддержке (моральной, информационной, финансовой) тем, кто повел себя недостойно и стал давать показания. Исключить этих людей из движения навсегда. Но такой бойкот имеет смысл, только если он делается сообща. Те же, кто из-за личной привязанности или из-за собственных прежних проступков покрывает стукачество и ищет ему оправдания, лишь способствуют тому, что мусорская тактика и дальше будет приносить успех, а репрессии и дальше будут эффективными, а ручеек людей, перетекающих с воли в тюрьму, не иссякнет никогда. Желая отмыться и отмыть тех, с кем вы дружите вы лишь рубите сук, на котором сидите.

Поэтому хочу еще раз во всеуслышание сказать всем, кто еще не успел себя запятнать: люди, не сотрудничайте с милицией! Не сдавайте своих друзей! И не слушайте тех, кто говорит, что это нормально! Будьте принципиальными и не ставьте личное выше общего. Только так победим.

Грамадская думка аб анархістах

Вельмі прыкольную і важную справу таварышы зрабілі. З вывучэння грамадскай думкі і сацыяльнага асяродддзя пачынаецца любая паспяховая прапаганда сваіх ідэй.

Насамрэч паглядзеўшы відос я быў трохі шакаваны. Усё аказалася не так дрэнна 🙂

п.с. з назвы ініцыятывы ўгарэў

Кто такие анархисты? Опрос на улицах Минска

Форум “Свабоду палітвязням” у Мінску/”Freedom to political prisoners” forum

[ENGLISH FOLLOWS]

Учора прыняў удзел у чарговым форуме “Свабоду палітвязням”, дзе абмяркоўвалася справа футбольных фанатаў “Партызана”. У гэты раз падчас сваей прамовы я паспрабаваў на базе дадзенай крымінальнай справы даць канкрэтныя парады тым, хто займаецца палітычнай актыўнасцю. Гэта ні ў якім разе і ні ў якім выпадку не здаваць адзін аднаго на следстве (што, нажаль, зрабілі асуджаныя па гэтай справе) і добра ўзважываць рызыку любых гвалтоўных дзеянняў, не забываць пра канспірацыю і адказнасць за свае ўчынкі.

У агульным жа падзяляю пазіцыю АЧК-Беларусь адносна тых, каго варта падтрымліваць а каго не. І вельмі раю гэты артыкул, калі нехта яшчэ не чытаў: https://abc-belarus.org/?p=8257
_________

Yesterday I took part in a Civil Forum “Freedom for political prisoners” (an assembly of human right defenders, politicians and civil activists, who deal with Belarusian political prisoners, who are not officially recognized by the EU), where the case of FC “Partisan” football fans have been discussed. This time during my speech I tried to give concrete advices, based on this criminal case, to those who do any political activity. In particulary, NEVER rat out each other (what, unfortunately, guys did) during the investigation and trial, and evaluate the risk of possible violent activities before doing smth, never forget about the clandestine security and responsiblity for your doings.

In general, I share the position of Anarchist Black Cross Belarus, which is expressed here: https://abc-belarus.org/?p=8257 (only in Russian, but you can use google translate:)

“Фарбы” ў Баранавічах

Як і абяцаў, пашыраю геаграфію мерапрыемстваў, звязаных з кнігай “Фарбы паралельнага свету”.
Учора, як напісалі б у савецкіх газетах, “в теплой и дружественной атмосфере” адбылася прэзентацыя кнігі ў Баранавічах. Было 14 чалавек выключна маладых слухачоў 🙂 а пасля прэзентацыі – нязмушаная нефармальная гутарка. Дзякуй тым, хто прыйшоў і тым, хто ўсе арганізаваў! Едзем далей!

Дзе купіць “Фарбы паралельнага свету”?/ Places to buy “The Colours of the Parallel World”

Перечень мест, где можно купить мою книгу “Фарбы паралельнага свету” (рус. Цвета параллельного мира):

Here is the shops and places where you can buy the paper version of a book “The Colours of the Parallel World”.

Dresden (Germany):
– Konig Kurt shop. Rudolf-leonhard-str.39. 01097. Dresden. projekte.free.de/koenig-kurt

Praha:
– Orebitská 14, Praha 3 – Žižkov, 130 00

Helsinki:
– Mustan kanin kolo anarchist infoshop & antiquarian bookshop. Hämeentie 26 (00530 Helsinki). Open: Mon-Fri 12.00-19.00, Sat 12.00-17.00

Мінск:
– Кнігарня “Логвінаў”. Праспект Незалежнасці, 37а
– Сядзіба БНФ. Вуліца Чарнышэўскага, 3.

Киев:
– Центр Визуальной культуры VCRC (ул.Глубочицкая, 44, 2 этаж). Купить книгу там можно с 14.00 до 20.00 каждый день кроме понедельника.

Москва:
– Московская открытая библиотека https://vk.com/mob_lib (нужно писать в личку)
– Магазин «Фаланстер» (Малый Гнездниковский переулок, 12/27 ст. м. Пушкинская)
– Магазин «Циолковский» (Пятницкий переулок, дом 8. Ст.м.Новокузнецкая
– Магазин “Горизонт” (метро Тульская, Холодильный переулок, д. 3, ТЦ “Ролл-Холл”, павильон 115 (главный коридор)

Санкт-Петербург:
– Магазин «Все свободны» (наб. реки Мойки, 28)
– Магазин «Кирпич» (Лиговский проспект д.74, вход в арку в Лофт проекте ЭТАЖИ)
– Магазин “Факел” (Лиговский проспект д.74)

Покупайте, пока книги ещё есть в наличии!

Ранішнія думкі

Чым больш гляжу вакол і асэнсоўваю рэчаіснасць ды стан сучаснага грамадства, чым больш разумею, як правы быў Ленін, сказаўшы ў свой час “во-первых — учиться, во-вторых — учиться и в-третьих — учиться”. Толькі веды і адукацыя стануць тым браневічком, на якім мы ўедзем у светлую будучыню. Сіла, зброя, колькасць, матэрыяльны рэсурс, гэта ўсе, канешне, важна, але ўсе роўна інтэлект перадусім. Таму адукоўвацца самім і адукоўваць іншых – наш найпершы абавязак. Рэвалюцыя пачынаецца з думак, а не з разбітых шыбаў і палаючых аўтамабіляў. Ўсе, хто мяняе гэтыя складнікі месцамі, уводзіць у небяспечную аблуду сябе і іншых.