Осип Цебрий – махновец из Кенигсберга.
Entries from November 2016 ↓
Ахранець, вось гэта лёс
November 30th, 2016 — Аб усім
Срыв покровов с Европы
November 30th, 2016 — Відэа, Гумар
“На горшках уже не читают книжки типа Золушки. На горшках читают гей-литературу. Слова и “мама” и “папа” в Европе запрещены”.
“Европа на сегодняшний день это педо-общество. В Швеции и в других странах приказано всем мужчинам педерастироваться”.
Напружваюць людзі, якія не ўмеюць ціснуць руку.
November 30th, 2016 — Аб усім
Ты ім цягнеш клешню, шчыра паціскаеш, а яны ўзамен падаюць табе нейкую бязвольную сасіску. Здараецца ўражанне што робяць “отдолженіе” тым што вітаюцца. Найчасцей такое сустракаецца сярод жанчын, бо, нажаль, культура раўнапраў’я ў нашых краях яшчэ не дайшла да таго каб пацісканне рукі стала ўніверсальным вітннем як для М так і для Ж. Але і сярод мужчын бывае. Какрацей, будзьце як гэтыя каўбоі.
Неприкасаемые в тюремной иерархии\ Niedotykalni w hierarchii więziennej.
November 29th, 2016 — Аналітыка
Мою статью “Неприкасаемые в тюремной иерархии” перевели на польский язык. Спасибо товарищам из АЧК-Варшава!
Więzienia w Białorusi. Niedotykalni w hierarchii więziennej.
Temat więziennego systemu kastowego jest często podnoszony przez media w ostatnich czasach, często jest też dyskutowany w połączeniu z więźniami politycznymi. Jednak prawie wszystkie osoby, które piszą na ten temat, wiedzą o tym z historii byłych więźniów albo używają popularnych stereotypów społecznych. W rezultacie pojawia się wiele błędów i fałszywych wyobrażeń.
Celem tego artykułu jest naświetlenie niektórych aspektów tego złożonego i wieloaspektowego zjawiska nieformalnej hierarchii w białoruskich więzieniach.
Предатели.ком
November 29th, 2016 — Аб усім
Как порой интересно узнать о себе много нового!
http://predateli.com/index.php?option=com_content&view=article&id=156%3A-lr-&catid=1
Якая трапная заўвага
November 29th, 2016 — Аб усім, Гумар
Ізноў аб паліткарэктнасці
November 28th, 2016 — Аналітыка
Спрэчкі з нагоды паліткарэктнасці\хэйт спіча з нагоды абрання Трампа ўжо паўціхлі, але мне працягваец думацца на гэтую тэму.
Цікава, як адну і тую ж з’яву можна крытыкаваць з цалкам розных пазіцый.
У ультраправых і антыаўтарытарыяў прадметы крытыкі часта перасякаюцца. Напрыклад, фашысты крытыкуюць класічны рынкавы капіталізм, бо ён дае празмерную палітычную і эканамічную незалежнасць індывідам (не ўсім, канешне, а тым, хто з грашыма), тым самым дазваляе стварэнне альтэрнатыўных дзяржаве цэнтраў сілы: буржуазію, у якой свае інтарэсы і якая пляваць хацела на ўсе высакапарныя ідэалагічныя сентэнцыі. А анархісты крытыкуюць капіталізм за тое, што ён фарміруе сістэмную няроўнасць паміж людзьмі, спрычыняецца да адчуждзення і атамізацыі грамадства, знішчае прыроду.
Альбо ўзяць ліберальную паліткарэктнасць – адносна новую з’яву ў палітычным жыцці. Ультраправыя крытыкуюць яе, бо прынятыя праз яе грамадскія і дзяржаўныя правілы забараняюць ім прама выказваць свае погляды: “жанчынам месца на кухні, підарам – у турме, а неграў трэба адправіць у Афрыку”. Шэраг жа анархістаў (у ліку якіх і я) крытыкуюць крайнія праявы паліткарэктнасці, бо яны фарміруюць цэнзуру (шэраг тэм па змоўчанні нельга абмяркоўваць, бо яны для кагосці “трыгерныя”), замінаюць дыскусіі, якая апрыёры есць падмурак любой дэмакратыі, і змяшчае акцэнты ў сацыяльнай барацьбе прыгнечаных, падштурхоўваючы людзей аднаго гендару\расы\сэксуальнасці змагацца супраць людзей іншых гендараў\рас\сэксуальнасцяў, і тым самым сее варажнечу паміж прыгнечанымі. А таксама прымушае людзей накіроўваць іх імпэт і пасіянарнасць на, мякка кажучы, другасныя пытанні: хто якія назоўнікі ўжывае і якія анекдоты жартуе. Ды якая, нахран, розніца, калі 99% насельніцтва зямлі – па сутнасці рабы, пазбаўленыя капіталам і дзяржавай улады над уласным жыццём?
Для мяне пытанне талерантнасці і паліткарэктнасці гэта пытанне асабістай культуры. Калі камусьці крыўдны мой жарт – хай ён мне аб гэтым скажа, і пры ей\ім я больш так жартаваць не буду. Не ўжываць абразлівыя, напрыклад, для сэксуальных меншасцяў словы ў прысутнасці геяў\лесбіяк – пытанне ветлівасці і элементарнай павагі. Пераносіць жа гэта ўсё ў палітычную плоскасць і называць змаганнем за сацыяльную справядлівасць як мінімум – глупства. Як максімум – контррэвалюцыя.
Рускі мір у Літве
November 28th, 2016 — Гумар
Рускі мір у Літву экспартуецца цыстэрнамі. Куды глядзіць Даля?!?
Чыгунка Вільня-Коўна.
Падымаем настрой
November 27th, 2016 — Відэа
Усё вакол так дрэнна, кругом такая жопа, вось вам матывацыйнае відэа для падняцця настрою.
15.11.2016. Афіны. Грэцкія анархісты сустракаюць Барака Абаму.
Чыста навуковы інтарэс
November 27th, 2016 — Аб усім
…а ці есць у тупасці і стаднага інстынкту сацсетак нейкія межы? Тут нават не тое дзіва, што яна зрабіла, а тое, колькі гэта паўтарыла за ей. Я канешне не змагар за мараль, але 28 000 рэтвітаў. Мда…
www.express.co.uk/news/weird/736589/Penis-eyeliner-makeup-trend-viral-twitter-NSFW-fashion
