Галоўныя тэксты за два гады

Вырашыў сабраць у адным месцы лепшыя, на мой погляд, і самыя галоўныя тэксты, якія напісаў за паслятурэмны перыяд. Ну і – у чарговы раз – спіс месцаў, дзе можна купіць “Фарбы паралельнага свету”. Знаёмцеся!

Чытаць далей

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Насамрэч нічога дзіўнага. Дагэтуль здзіўляюсь, як ідэі неанацызма знаходзяць сваіх прыхільнікаў у глабалізаваным, мультыкультурным, рухомым і плюралістычным свеце.
 
Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Так адбывалася першапачатковае накапленне капіталу і ствараўся падмурак багаццяў сенняшніх гаспадароў свету.

І калі ў наступны раз вам пачнуць казаць пра прагэрсіўнасць капіталізма і пра тое, што альтэрнатыў яму няма, проста пакажыце ім гэтае фота.

Дзіцёнак-шахтёр. ЗША, 1910 год.

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Алкоголь, как средство контроля

Большую работу для нас в свое время сделали Фуко, Грамши, и прочие интеллектуалы, распознав, что корни контроля элит над населением простираются куда дальше примитивных взаимоотношений базиса-надстройки: эксплуатации на рабочем месте и политических репрессий. Распознавание тонких механизмов, как мицелий, пронизывающих наше общество, невидных глазу, но оттого не менее прочных, тоже чрезвычайно важно. Это позволяет выстраивать более эффективное сопротивление и адекватную революционную тактику. Такие механизмы часто маскируются под традиции, культуру, невинный способ времяпрепровождения, но суть их куда в реальности серьёзней.

Об одном из них — привычке к регулярному употреблению алкоголя, мой небольшой аналитический текст, первоначально опубликованный в Новом Часе и переведённый Татьяной Кульбакиной.

https://avtonom.org/author_columns/alkogol-kak-sredstvo-kontrolya

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Разня заточкай па-шклоўскі – аналіз

Хто яшчэ не ведае, Казакевіч (той самы “маньяк з бензапілой”) нібыта паспрабаваў у Шклоўскай калоніі напасці на кантралёра, за што на яго была заведзеная крымінальная справа за спробу забойства і зараз яму пагражае смяротная кара.

Вырашыў звярнуцца да гэтага выпадку па двух прычынах: па-першае, у свой час я каментаваў пасадку Казакевіча, і казаў, што, калі яго не будуць мэтанакіравана чапаць, хутчэй за ўсе ён будзе звычайным зэкам (http://naviny.by/article/20170224/1487940379-budet-obychnym-zekom-chto-mozhet-zhdat-kazakevicha-v-kolonii), па-другое, напад той адбыўся ў бараку ШІЗА\ПКТ шклоўскай калоніі (ПК-17), дзе я прасядзеў у свой час каля 8 месяцаў. Тое месца і яго парадкі я даволі добра ведаю.

ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ>

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Задержание Рябова и срыв его презентации в Гродно вполне укладываются в последнюю волну репрессий против анархистов. Цель одна: загнать в подполье, не дать выйти на публику.

Об этом – в моем комментарии для московского студенческого журнала “Докса”. Товарищ из числа слушателей в Гродно также интересно рассказывает.

http://doxajournal.ru/uni/ryabov

 

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Петру Рябову дали 6 суток

Петру Рябову дали 6 суток ареста за “мелкое хулиганство”.

Вглядитесь в этого человека. Типичный мелкий хулиган. Наверняка размахивал руками, хватал милиционеров за форменную одежду, и выкрикивал нецензурные ругательства (“либертарный социализм!”, “постструктуралистская философия!”, “модернистский мета-нарратив!”).

А если серьезно, то такие как он для государства опасней чем тысяча хулиганов. Лекции и работы Рябова заставляют людей думать и критически мыслить. А что может быть страшнее для власть имущих? Оттого и такая реакция.

 

Петра Рябова осудили на 6 суток

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Belarusian punk-hardcore scene on a scientific conference

Thanks to advice of one of my friends some days ago I participated in 3rd International conference “Youth subcultures, worldviews and lifestyles” , which was held in our university in Kaunas. I am far from being an expert in subcultures (not a antropologist or culturologist), but since punk\hardcore DIY is close to my personal experience, and, moreover, plays a certain role in Belarusian political life (lets not forget where our anarchist movement stemmed from 😉 I decided to prepare a paper on this topic and to present it on a conference. Looks like an auditory was satisfied.

You can watch the video, above I hope the speech is legible enough. If not, you can read the entire paper here.

By the way, you can subscribe to my channel: more videos in English are coming!

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

“Фарбы” ў Магілеве

У мінулую суботу наведаў Магілеў, бо прыйшоў час і ў гэтым горадзе прэзентаваць “Фарбы паралельнага свету”. На прэзентацыі было няшмат людзей, але парадваў вялікі адсотак сярод іх журналістаў 😉 Прыемна здзівілі пытанні: не толькі пра турму, але і пра асэнсаванне анархістамі досведу Кастрычніцкай рэвалюцыі і нават пра анархісцкі рух у Коўна.

Ну а экскурсія па Магілеве не магла абысціся без наведвання легендарнага (у вузкіх колах) завядзення, якому давялося аддаць амаль 2,5 гады свайго жыцця. Упершыню паўнавартасна паглядзеў на яго звонку, а не знутры!

Ну і нагадваю яшчэ раз для ўсіх, што кніжку можна купіць у наступных месцах: https://mikola.noblogs.org/?p=1316

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Усё што вам трэба ведаць пра дзейнасць папоў у турме

“Перад службай да мяне падышлі некалькі чалавек, сказалі: «Мы з «пакрыўджаных». Як нам сябе паводзіць?». Я сказаў: вы ж ведаеце закон, станавіцеся ў канец чаргі, каб нікога не бянтэжыць, і ўсё.”
 
“Галоўнае трымаць іерархію — гэтыя «апушчаныя» звычайна ўсё ведаюць і самі ідуць да мошчаў ці чашы альбо на споведзь апошнімі.”
 
Потым той жа святар ніжэй кажа, што “перад Богам усе роўныя”, але пасля гэтых цытат гучыць не надта пераканаўча.
 
Як тут не ўзгадаць ніцшаўскае “гледзячы на тое, як яны вераць у Бога, хочацца ўвераваць у чорта”. Як бачым, светапогляд у мусароў і ў папоў прыкладна аднолькавы. Галоўнае трымаць іерархію. Не дзіва, працуюць у адной звязке.
 
 
Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK

Аб ідэнтычнасцях і іерархіі прыгнётаў

Даўно хацеў падзяліцца гэтым артыкулам. Неакторыя моманты спрэчныя (асабліва, улічваючы, што Інсараў сталініст), але многія вынікі вельмі карысныя і трапныя.

У свеце каталонскіх падзей і дыскусіі аб нацыяналізме ў бел-ФБ прасторы – вельмі актуальна.

“Гегемония не представляет собой исключительно охмурение трудящихся масс злыми «хозяевами и правителями». Чтобы быть успешной, она должна задевать чувствительные струны в душах угнетенных, обращаться к тем сторонам их опыта, которые они разделяют с угнетателями. Одной из таких струн является национальная общность.

Утверждение, что у угнетенных нет ничего общего с угнетателями представляет собой лишь пустой штамп левацкой пропаганды, абсолютно не помогающий понять действительность и изменить ее. Ничего общего? – Пардон, а язык, а культура, т.е. нормы поведения и мировосприятия, которые в определенной мере должны разделять все живущие в одном обществе люди, иначе будет невозможно их взаимодействие. У европейских колонизаторов и, скажем, туземцев Тасмании, и вправду не было ничего общего, кроме физиологических характеристик (у тех и других – одна голова и два уха), поэтому туземцы Тасмании абсолютно не поддавались эксплуатации и были просто истреблены. В обществах же с устойчивыми эксплуататорскими отношениями взаимодействие эксплуататоров и эксплуатируемых опирается на общие до определенной меры идеи и чувства.

Господствующими в обществе идеями являются идеи господствующего класса. Но, чтобы осуществлять свое господство, правящий класс должен обращаться к тем сторонам народной психологии, народного мирочувствования, которые одинаковы у низов и верхов. ”

(пакуль гэты артыкул чакаў сваёй чаргі, сайт, адкуль я яго ўзяў, здох, таму прыйшлося капіраваць тэкст да сябе)

Continue reading

Падзяліцца ў сацсеткахShare on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VK