Мір, каханне, кактэль молатава.

Тэксты, якія характэрызуюць мае палітычныя погляды, галоўныя аналітычныя працы. А таксама – спіс месцаў, дзе можна купіць “Фарбы паралельнага свету”.

These are the texts which characterize my political views; major analytical works. Also a list of places where you can by “The Colors Of The Parallel World”

-READ MORE>

#radixbel #RadioRadix

Крымінальныя справы супраць беларусаў-змагароў перасталі быць эксцэсам і сталі руцінай. У новым падкасце РадыёРадыск я раскажу вам, як прайсці допыт з мінімальнай шкодай для сябе і максімальнай шкодай для Сістэмы, як падрыхтаваць сябе да допыту і якія псіхалагічныя прыёмы ужваюць карнікі падчас яго.

Працягласць: 19 хвілін.

YOUTUBE

SOUNDCLOUD

Вчера — тысяча задержанных, и вновь избиения, как 9-11 августа. Мне пишут с грустными вопросами: «так что, теперь будет 37-й год?», «это всё затянется на несколько лет?», «Лукашенко остаётся»?

Чтобы ответить, нужно взять чуть более широкую перспективу и посмотреть на вещи на некотором отдалении.

Любая революция, развивается волнообразно: революция-реакция, революция-реакция. У неё, как и любого глубинного общественного явления, есть спады и подъемы. И отмотав на начало августа, мы можем легко их проследить. На какое-то время силы старого режима берут верх, может даже показаться, что мы проиграли. Потом общество идёт в наступление и эти качели продолжаются пока… Пока одна из сторон не возьмет верх? Нет. Пока не разрешится противоречие, вызвавшее конфликт. А противоречие в Беларуси, как я уже писал, одно: построенная политико-экономическая я система не отвечает интересам абсолютного большинства беларусов.

Разрешить это противоречие можно только двумя способами: либо сменить систему, либо заменить беларусов. Что более вероятно, думаю, вы понимаете и без меня.

Таким образом, отвечая на вопросы выше, мы должны понимать: спад протестов не означает их конец. И даже окончание протестов на какое-то время не будет означать, что система сохранится. Почему? Потому что она изжила себя. Всё. Её не может сохранить ни Лукашенко ни мы, при всём желании. Что же тогда зависит от нас? Только то, насколько быстро она обрушится (будут это недели или годы) и что будет построено на её месте.

Откуда же тогда вновь пессимистические настроения? Почему уже тысячи беларусов выехали за границу, не выходят на марши и ноют, что «мы проиграли»?

Есть одно психологическое свойство, которое всегда играло исключительно важную роль в сохранении власти Лукашенко. Это выученная беспомощность. Пока не потерял нюх, Лукашенко был грамотным психологом и чувствовал массы. Понимал, как среда программирует поведение. И делал очень правильные ходы для того, чтобы недовольная часть общества не могла поверить в себя. На это работала демонстрация монолитности госмашины, отсутствие успешных протестов в анамнезе, атомизация общества, и, конечно, регулярное: «Майдана не будет!», повторяемое как мантра. Это было умелое приучение людей к тому, что своими сознательными усилиями они не способны изменить ничего в стране. Года с 2015-го уже тяжело было найти сторонніка Лукашенко, однако все недовольные, как один, говорили: «всё равно всех пересажают», «его не скинешь», «мы не украинцы» и тому подобное. Знакомо?

Усилия гражданского общества, штабов, ошибки самого Лукашенко, и в 2020 произошел перелом. Люди поверили в себя. Поняли что их — тех, кто за перемены— большинство. Это тектонический сдвиг, предопределивший всё, что было после. И теперь все усилия государства направлены на то, чтобы ввергунть общество в прежнее состояние выученной беспомощности. И вот уже нет-нет можно услышать старые «протесты ни к чему не приведут», «всё будет как раньше» и так далее.

Так режим пытается загнать общество обратно в стойло. Этого ни в коем случае нельзя допустить. Этот плацдарм — осознание нашего единства и численного перевеса — важней, чем улицы и площади. Его сдача откатит на несколько лет назад. В июле Мария Колесникова сказала очень мудрую фразу: «наш главный враг не режим, а неверие в победу». И я с этим тысячу раз согласен. Потому что меньшинство может удерживать гигантское большинство под контролем только одним способом: убедив его, большинство, что оно ни на что не влияет. Что все его усилия бессмысленны, попытки что-то изменить тщетны, а бунт обречён.

Помните, каждый раз, когда кто-то рядом с вами распространяет пессимистические настроения, устами этого человека говорит диктатура. Нельзя посадить или выгнать из страны нас всех, но можно заставить нас поверить, что мы слабы и немощны. Поддерживать этот дискурс нытьем — значит помогать власти.

Поэтому оставим пессимизм до лучших времён. На нашей стороне правда, на нашей стороне время. От нас требуется лишь смелость и терпение. Просто берём и делаем своё дело. Каждый день.

Количество участников стало ощутимо меньше – это так. Однако при оценке успешности марша следует помнить очень важную вещь: цену протеста для участников. В прошлый раз почти всем задержанным влепили уголовки. Это значит что все, шедшие сегодня, твёрдо понимали, что в случае задержания им грозят уголовные дела и реальные тюремные сроки. И всё равно выходили.

Я не припомню в новейшей истории Восточной Европы примеров такого массового, отчаянного и рискованного неповиновения.

Недавно Тут.бай выпустил довольно комплиментарную статью [1] об успехах Synesis. Лидеры рынка искусственного интеллекта, успешно осваивают госзаказы и всё такое. Я так и не понял, что это – нативная реклама или попытка стать “над схваткой”, однако в статье тут.бай в очередной раз повторили лживое и манипулятивное заявление Synesis о том, что они, дескать, совершенно нормальные пацики и ни в чем не виноваты.

Почему оно лживое, я подробно написал здесь. [2]

Дабы никто не был введёт в заблуждение, давайте вспомним старые факты и оценим один новый.

1. Компания Synesis имеет прямые связи с КГБ. Отец Шатрова работа в КГБ. Зам.директора Synesis – в прошлом начальник одного из управлений КГБ.

2. Synesis РЕГУЛЯРНО получает подряды на осуществление важных для власти имиджевых проектов. В том числе непосредственно завязанных на доходы семьи Лукашенко. Это техобеспечение Европейских игр, уже упомянутая система видеонаблюдения и поддержка онлайн-лотерей. Кто не знает, смотрящим за всем лотерейным бизнесом в Беларуси загружен Дима Лукашенко.

3. Ну и самое интересное. Четвертью акций Synesis через свою жену и Энерго-ойл-инвест владеет прикорытный бизнесмен Олексин. См. выписку из ЕГРЮЛ. Теперь понятно, откуда такая удача в получении государственных тендеров?

Ну и в заключение, как сообщил мне подписчик (информация пока не проверена), ещё перед выборами ключевые лица Synesis вылетели в Турцию. Мудрое решение.

[1] https://news.tut.by/economics/706703.html

[2] https://www.facebook.com/happymikola/posts/1320431718307850

#radixbel

Апошнім часам мы ўсё часцей чуем ад уладаў абвінавачанні ў тэрарызме. Ужо і дрот на рэйках – тэрарызм, і спаленая машына – тэрарызм! Так дзяржава спрабуе, па-першае, падвысіць стаўкі для пратэстоўцаў, а па-другое сфарміраваць выразны негатыўны вобраз рэвалюцыянера ў масах.

Што такое тэрор тэрарызм насамрэч? Ці займаюцца ім беларусія пратэстоўцы? І хто ў Беларусі галоўны тэрарыст? Разбіраю ў аналітычным відэа.

Працягласць: 9 хвілін.

В этот день 134 года назад родился анархист-революционер, командир Революционной повстанческой армии Украины Нестор Махно.

Влияние его на ход Гражданской войны огромное. Многие исследователи говорят о его ключевом вкладе в разгром белых. В 1918-1920 годах на подконтрольных РПАУ территориях существовали свободные советы, земля была коллективизирована, на практике реализовывались принципы анархизма.

Закончилась эта история печально: как и все вчерашние союзники, Махно был предан большевиками, и едва они совместно добили белых в Крыму, Троцкий тут же потребовал от своих командирова разгрома “банд Махно”. В результате крестьянский батька ещё почти год вёл партизанскую войну против красных, после с 12 пулевыми ранениями, контузией и перебитой ногой бежал в Румынию. После множества мытарств осел в Париже, где и умер в больнице для бедняков в 1934, из-за обострившегося старого, ещё со времен каторги, туберкулёза.

Похоронен на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Паглядзіце, а галоўнае – пачытайце каментары. Яны добра павказваюць, што пратэстная большасць разуме і прымае прамое дзеянне, а раскол на “мірных” і “радыкалаў” нішто іншае як фікцыя, прытым яе ўзмоцнена прасоўваюць спецслужбы.

Добра, што пасля кожнага марша адбываецца момант рэфлексіі: мне і іншым блогерам пішуць са сваімі ўражаннямі і меркаваннямі пра тое, што можна было б зрабіць лепей.
Ідэальна, вядома, каб такія фідбэкі збіраліся неяк больш цэнтралізавана і іх маглі чытаць тыя, хто плануе маршруты.
А пакуль дзялюся думкамі ад падпісанта.

Заўчора прайшоўся ад “Луча” да кальцавой каля Бігса. Шмат розных уражанняў. Мне складана назваць гэтае шэсце маршам. Гэта было болей падобна на тое, як цячэ вада, абгінаючы перашкоды, разыходзячыся на рукавы і наноў зліваючыся ў адну плынь. Не буду пераказваць ужо вядомае, адзначу некалькі момантаў. Скажу адразу, я ў васторгу ад нашых дзяўчын! А вось хлопцы да 30 – часцей проста сцыкуны.

Некалькі заўвагаў.

– Да 14:15 – 14:20 ад Луча грамада ўжо зрушылася, не пачакаўшы падыходзячых з усіх бакоў людзей.
– Рух быў досыць хуткім крокам, што не дазваляла шэсцю ўшчыльніцца – людзям было складана падтрымліваць крычалкі і дрындушкі, страчвалася часам “пачуццё пляча”.
– На фоне гэтага шмат панічных настрояў. Пры з’яўленні на гарызонце аўтазакаў народ проста бяжаў у розныя бакі ўвогуле без прычыны. Пры гэтым заклікі не бяжаць крычалі ў асноўным дзяўчыны.
– З вышэй узгаданых прычынаў не змаглі заняць дарогі. Сілавікі аператыўна разганялі спробы заняць праезную частку. Пры гэтым на заклік “На дарогу!” людзі рэагавалі слаба і безыніцыятыўна. Зноў жа, дзяўчыны часцей выказвалі гатоўнасць выйсці на дарогу і цягнулі за сабою хлопцаў. Гэта асабліва тое, што я бачыў на свае вочы, можа, у іншых месцаў было інакш.
– Перада мною ішоў хлопец са сцягам на тронцы. Пабачыўшы, што наперадзе амап (амап ачапіў дарогу каля Усіхсвяцкай царквы на Каліноўскага), ён проста развярнуўся на 180 градусаў і з крыкам “там перакрыта” пайшоў адваротна. Людзі, на шчасце, шмат у чым ужо навучыліся мысліць самі, таму проста пайшлі далей па ходніку.
У сілавікоў стала нашмат болей зброі. Бачыў сёння падраздзяленні, што былі ўзброенныя калашамі (ці падобнай зброяй).

Са станоўчых момантаў:
– Дзякуй невядомым кіроўцам, якія спрабавалі заблакаваць праезд аўтазакаў на павароце з праспекта Незалежнасці. Машынаў было мала, але сам факт непадпарадкавання кіроўцаў даішніку парадаваў. Аўтазакі ў выніку праціснуліся між машынамі і праехалі па сустрэчнай.
– Калі на Каліноўскага знянацку пачаўся хапун, народ развярнуўся і пабег на амапаўцаў. Дарэчы, гэта былі дзеці ў нейкім новым абмундзіраванні. Затрыманых кінулі, амапаўцы збіліся ў натоўп, водзячы ва ўсе бакі парай ружжаў. Адзначу, што пачуцця страху не было нават калі наводзілі ствол, а вось праведнага гневу было хоць каўшом бяры. У інэце ё фота, калі хлопец расшпіліў куртку – маўляў, “страляй”. Вельмі яго разумею.
– Нягледзячы на ўсё, людзі йшлі. Часта моўча, без сімволікі, побач з карнікамі, разбягаючыся і збіраючыся, – але рухаліся. Шмат людзей, хоць рэальны маштаб ацаніць складана.

Сам маршрут на мой погляд, так сабе. Калі дайшлі па кальцавой на Бігс, стала відавочна, што вось-вось пачнецца хапун. Прыйшоўшых да Курапатаў вельмі аператыўна адрэзалі ад астатніх. Дарэчы, сілавікі вельмі добра выкарыстоўвалі рэльеф і харахтар шляху – ля ракі, на вузкіх месцах, падціскалі, на паваротах прыпужвалі высадкамі, натоўп рэзалі на кавалкі і дэзарганізоўвалі. Ёсць некалькі маркераў, што хутка будзе хапун. Галоўныя – гэта набліжанне цемры і падыход да канчатковага пункту маршрута, калі ўсе курсавальныя па горадзе аўтазакі пачынаюць збірацца ў адным месцы. Мы (некалькі чалавек) проста сышлі па ходніку насустрач выходнаму на пазіцыю амапу, каторы, дарэчы, хутка памчаўся ў двары за збеглымі ў паніцы людзьмі.

Мне падаецца, што збірацца трэба а гадзіне 12 дня і даць накапіцца крытычнай масе. Добра, што ўчора была пагода, пры дажджы цемра наступіла б раней. Я пабачыў шмат зменаў у паводзінах людзей, у знікненні страху перад карнікамі, ва ўсведамленні ўласнай рацыі ў пратэстоўцаў і апоры на гэта. Пабачыў, што ва ўзурпатара бракуе людзей, таму выводзяць дзяцей і зацята адбіваюць дарогі. Мы абавязкова пераможам.

Подписчики просили прокомментировать серию терактов в Западной Европе. Коротко предыстория для тех, кто пропустил: 16 октября во Франции убили и обезглавили преподавателя, который демонстрировал детям в колледже карикатуры на пророка Мухаммеда. После этого по Франции и Австрии прошла волна джихадистских терактов (в основном, нападений с ножами на случайных прохожих), а общественность мусульманских стран ополчилась на Францию и Макрона.

В вопросе ислама в Европе как нигде видна поляризация мнений по спектру “лево-право”. Но я одинаково далёк как от концепции “выгнать всех мусульман из Европы в защиту свободы слова” так и от призыва пожалеть всех мусульман как бедных-угнетённых расизмом и колониализмом. Для взвешенной оценки, как обычно, нужно оценить исторический контекст.

Первым делом, стоит признать то, что большинство левых действительно боится произнести. Да, в странах с весомым неассимилированным мусульманским меньшинством имеет место столкновение цивилизаций. Именно оно стыке порождает как обезглавленных учителей так и закрытые мечети, как джихадизм так и исламофобию. Действительно, есть две системы ценностей, которые пока непонятно, как примирить: традиционалистская исламская, в которой шутить над чем-то священным (вроде пророка Мухаммеда, это само по себе преступление. И секулярная республиканская, в которой понятия “оскорбления чувств верующих” нет в принципе, шутить позволено над всем, потому что свобода слова – в числе базовых столпов общественного договора.

Самый простой ответ, диктуемый политическими инстинктами: “они чужие. и ещё будут навязывать нам тут своё? а ну вон их из страны!” Именно такой позиции придерживаются правые политики, которые сделали неплохой политический капитал на пещерной ксенофобии коренного большинства и терактах джихадистов. Такая политика, правда, путём решения одной проблемы, значительно усугубляет другие. Во-первых, в Европе в целом неуклонно растёт количество hate crimes против мусульман. В 2015 году толпа националистов сожгла мечеть на Корсике. В октябре 2019 симпатизант Национального Фронта расстрелял прихожан мечети, двое раненых. Две недели назад двух женщин-мусульманок порезали ножом в Париже под ксенофобские лозунги. Три дня назад в Авиньоне полиция застрелила [1] мужчину, угрожавшего огнестрельным оружием продавцу. Он оказался членом ультраправой группировки Generation Identitaire. И это только во Франции.

Во-вторых, скажем прямо: повсюду, где ультраправые приходят к власти, свобода слова и прочие прелестные плоды западной цивилизации не просто не цветут, а быстренько сворачиваются. Потому что вкупе с “традиционными ценностями” всегда идёт иерархия, подчинение авторитетам и наказание для тех, кто шагает не в ногу. Примеры: Венгрия, где у власти откровенный фашист Орбан из партии Фидес, и Польша, где правящая партия PiS подминает под себя госорганы и пробует сделать католический фундаментализм гос.идеологией со всеми вытекающими последствияями.

Но всё же, разве не логично сказать всем недовольным: “раз вы приехали в другую страну, извольте жить по её правилам, а не нравится – валите”? И тут нам и нужен исторический контекст и немного фактов. Первым делом, опровергнем миф о том, что теракты делают некие “беженцы”, которые “приехали и живут на пособие”. Внушительное количество террористов родились и выросли на территории стран ЕС .Да, и кстати получить пресловутый велфэр в стране ЕС ещё как проблематично, никто их там не раздаёт, а вот решения о депортации раздают куда как охотней (в частности, даже самая лояльная Швеция регулярно высылает политбеженцев обратно во всякие тоталитарные бантустаны, где им грозит смертная казнь).

Но откуда же там взялись мусульмане в таком количестве? Чтобы понять это, вспомним, как выглядит политическая карта мира. Обращали внимание на границы стран Европы и стран Африки и Ближнего Востока (далее: БВ)? Что последние как будто вычерчены по линейке? Почему так? Потому что границы этих стран чертили не местные политики, а колонизаторы из стран Европы, в том числе Франции. Если совсем упростить, то это выглядело примерно так: в 17-19 веках вооруженные мужчины из Европы пришли в эти страны, которые сначала основательно ограбили, а потом, дабы поставить эксплуатацию людей и природных ресурсов там на поток, установили марионеточные колониальные администрации из местных. Что такое колониальное правление, думаю, понимаете сами. Достаточно примера того, как «просвещённая» Бельгия управляла «варварским» Конго: в деревнях отряды колонизаторов и их сподручных устраивали показательные казни непокорных. От бойцов отрядов в качестве доказательства необходимости расхода патронов требовали предоставлять отрубленные кисти рук убитых. Если солдаты тратили патроны сверх нормы, они отрубали руки и у живых людей. (тут полная статья [2] на тему).

Война за независимость Алжира от Франции вообще считается одной из самых грязных: массовые расстрелы гражданских в качестве карательных акций, изнасиловвания и пытки широчайшим образом применялись там французами ещё в начале 1960-х. Кстати, факт применения пыток власти Франции признали только в 2018 году, до этого упорно его отрицая.

Были ли жители колоний в восторге от такого общественного устройства? Ответ очевиден. В результате развития антиколониальных движений в 1940-1960х по Африке и БВ прошла волна деколонизации. Но добившись политической независимости от вчерашних метрополий, эти страны, преимущественно, остались в сильной экономической зависимости. А значит и политическая зависимость де-факто никуда не делась. Возвращаясь к Франции – её бывшие колонии: Алжир, Тунис, Марокко сохранили остались на уровне поставщиков дешевой рабочей силы и ресурсов для французских рынков. После второй мировой жители этих стран массово приглашались французским правительством во Францию, где в то время был экономический расцвет. И сегодня они, равно как и более поздние мигранты, составляют огромный процент рабочего класса страны. В Париже вы почти не увидите белых среди таксистов, уборщиков, официантов, кассиров и охранников. Все эти работы, как правило, выполняют приезжие в каком-либо поколении.

Большинство стран Африки и БВ, в свою очередь, продолжают управлятся диктаторскими режимами, в большей или меньшей степени поддерживаемыми кем-то из крупных геополитических игроков: бывших метрополий (Франция, Великобритания), США, Россией, Турцией. Всё та же жестокая экономическая эксплуатация, лишь сменившая форму, всё то же политическое бесправие, беззаконие и беспредел местных элит. В таких условиях не может не появиться революционной идеологии, которая обещает освобождение от колонизаторов и справедливый общественный уклад. До падения СССР такой идеологией был социализм, после его падения его место закономерно занял джихадизм. Он исходит из понятного и доступного источника (Коран), имеет крепкие корни в местных культурах да ещё и подпитывается финансово извне. Да, не будет преувеличением сказать, что джихадизм на сегодня – самая популярная революционная идеология в мире. Жаль, конечно, что её социальный идеал это не свободное общество прогресса, равенства и прав человека, а жестко иерархическая традиционалистская утопия из средневековья. Но тут уже ничего не попишешь, так распорядилось Время.

Повторюсь, причины расцвета джихадизма в странах Африки и БВ – почти исключительно социальные. Бедность, неграмотность, жестокая эксплуатация и бесправие заставляют людей искать справедливости доступными методами. И всегда ведь проще присоединиться к уже существующим “борцам за свободу”, чем выдумывать что-то новое.

Вот мы и подхошли к причине терактов. Колониальная политика стран Запада в отношении стран Африки и БВ на определённом историческом витке создала условия, при которых часть выходцев из этих стран, вооружившись джихадизмом, начала воспринимать западный мир и его культуру, как врага. Ведь он не только эксплуатирует твою страну, но и поддерживает местных диктаторов-марионеток. Атаки на территории врага – одна из логичных форм джихада против такого угнетения. Добавьте сюда тот факт, что Франция так и не смогла должным образом интегрировать в общество сотни тысяч приезжих, и они по-прежнему живут в гетто и воспринимаются обществом (и в первую очередь полицией) как априори преступники и люди второго сорта, и картина прояснится ещё лучше.

Теперь немного о моей личной позиции по теме. С ценностной точки зрения я, конечно, на стороне светскости и просвещения. Любые попытки ограничить свободу слова под каким-либо предлогом — шаг к деградации общества, препятствие к его развитию. Мне, как человеку, который живёт от своего интеллектуального труда, свобода слова – необходимое условие для жизни и работы. Все разговоры об “оскорблении чувств верующих” вообще лишены смысла. Я христианин, и от сотен увиденных карикатур на Христа у меня не случилось разрыва сердца — я просто их игнорирую.

Вместе с тем я не поддерживаю публикацию чего бы-то ни было с единственной целью: потроллить “другого”. Когда фанатики призывают убивать за картинки, я размещу их у себя в соцсетях чисто из принципа. Когда их размещают лишь для того, чтобы унизить и без того маргинализованную группу населения — это глупость и хамство.

Какой можно сделать вывод.

Проблема исламского терроризма в Европе имеет своими корнями европейский колониализм, длительное политическое и экономическое угнетение одних стран другими. Это никак не оправдывает убийства и мракобесную идеологию джихадизма, это просто факт, который нужно знать. Простых решений у этой проблемы нет. Ни полицейские меры, ни ксенофобские законы от ультраправых партий её не решат, потому что узлы, что завязывались столетиями, не разрубаются популизмом политиков. Не менее скептичен я и в отношении к беззубому принципу “давайте всё забудем и будем жить дружно”. Конфликт ценностей в Европе, определённо, имеет место быть, хотя, возможно, он и не так драматичен, как представляют СМИ.

Возможное решение проблемы может назреть только когда в самом исламе произойдет трансформация наподобие той, что произошла в Христианстве в 16-17вв, которая сделает его более терпимым и демократичным. А жителям Европы важно понять, что мусульмане в их странах — это не обидное недоразумение и не потенциальные террористы, а часть общества, с которой нужно учиться жить и взаимодействовать на равных.

На структурном же уровне конфликты наподобие этого порождаемы единственно и только несправедливостью миропорядка. Когда возникает колоссальное неравенство в разделе власти и собственности (как на национальном уровне так и на межнациональном), когда одна нация системно подавляет и эксплуатирует другую, тогда и появляются теракты, гражданские войны и прочие мигрантские кризисы. Выход может быть только один: строить миропорядок не на принципе “кто сильнее\богаче, тот и прав” а на принципах сотрудничества, взаимного уважения и равноправия. Но до такой парадигмы элитам и руководимым ими массам, к сожалению, как до луны, так что пока что имеем то, что имеем.

[1] https://www.aa.com.tr/en/europe/france-attacker-in-avignon-is-anti-muslim-extremist-/2024830

[2] https://diletant.media/articles/34554970/