Entries Tagged 'Прачытана' ↓

Читаю сейчас мемуары генерала Трошева. Того самого, что руководил первой чеченской кампанией. Интереснейший момент вот, где он говорит про недостатки их армии в первые месяцы наступления:

“…офицерский состав, особенно младший – от лейтенанта до капитана, был не подготовлен к управлению в нестандартной обстановке, психологически пасовал перед сложными обстоятельствами. К примеру, скопления людей на дороге офицеры воспринимали как признак борьбы всего местного населения против “агрессоров”.

“Очевиден факт, что бескомпромиссная борьба против системы неминуемо вызовет насилие с её стороны. Уже вызывает. Без потерь убитыми не обойдётся. Среди них можешь быть и ты. Эта вероятность отнюдь не мала. «Одно дело бой — другое дело суицид!» – возразят нам. Да, подвергать себя смертельной опасности и сознательно идти на самопожертвование — это очень разные вещи. Но у них есть и очень важное общее — готовность отвергнуть свою персональную жизнь ради ценностей, придающих смысл жизни в целом.
[…]
Кроме того, некоторым нашим современникам угодно презентовать анархизм как исключительно жизнелюбивое мировоззрение. Задача анархизма в том, чтобы добиться свободной и справедливой жизни. Однако это нередко ложно смешивают со стремлением к комфортной, «беспроблемной» жизни в Утопии, на пути к которой желательно по максимуму уклониться от любых тягот и страданий.

Это роковое искажение. Будучи применено к анархизму, оно начисто лишает его героического, противленческого духа, который составляет неотъемлемую часть его сущности и которым веет со множества страниц его истории”.

Интересная и глубокая статья. Спешите почитать, сайт скоро заблочат в Беларуси.

“Первое значение утопии: вещь красивая, но невозможная, общество идеальное, но неосуществимое (а потому, в лучшем случае, нечто вроде бесплодной мечты, если вообще не нечто крайне вредное, поскольку может привести к бездействию или, напротив, к иррациональным формам социального действия). Именно это значение наиболее распространено прежде всего в повседневной речи.

Нас, в любом случае, не особенно впечатляет ни открытое принятие его “здравым смыслом” (который, как известно, всегда выводится из господствующей идеологии), ни кажущаяся неоспоримой негативная тяжесть этого значения.

I spend 2,5 years on reading this book. Not because it is very complicated, but because it is big (almost 700 pages) and I was reading it non-regulary.

That’s “Collectives of the Spanish revolution” by Gaston Leval, the guy who participated directly in this greatest anarchist experiment. He describes the structure of the cooperatives and agricultural collectives, the work of the factories and the pluralities of the forms of economic organizing. Watching on this all makes clear that the anarchism of Spanish revolution was not ideal, but it was certainly the best that could be offered for this historical period for Spanish society.

This book will make you sure: anarchism is real. Abolishing of money is real. Non-capitalist, mutual-benefit economy is real.

A special attention was payed to a betrayal of stalinists, who played a crucial role in destroying the anarchist order and giving up the Spain to Franco.

This is the quotation I have chosen for you:

“What is in the core? The vivid creativeness of the masses. Without organic preparation no social and truly socialist revolution is possible.

Our constructive revolutionary achievement was destroyed by the Francoist victory and by the sabotage and betrayal of Stalin and his agents. But
it remains in history as an example and a proof that it is possible to avoid the dictatorial stages when the capacity to organise the new society quickly is present; and dispense with the so-called dictatorship of the proletariat or more exactly the revolutionary party usurping the representation or delegation of the proletariat which those drunk with power — their power to which the people must bow — persist in wanting to impose on us under pain of massacring us as counter-revolutionaries. Just as in their time Marx and Blanqui, and more recently Lenin and his henchmen and all dictatorial maniacs, they have riot the faintest idea of how to reorganise social life after capitalism. But just as Lenin did, they would very quickly organise a police force, a censorship, and in due course concentration camps.

A new way has been indicated, an achievement which emerges as a beacon light of which all revolutionaries who seek mankind’s emancipation and not its subjection to a new slavery will have to follow. If they do, yesterday’s defeat will be largely compensated for by tomorrow’s victories”.

Here is the .pdf

Беларускі пагранічны камітэт за 2015-2017 гады атрымаў ад ЕС грантаў на 2 млн даляраў для абсталявання мяжы: экіпіроўка салдатаў, транспарт, сістэмы відэаназірання і г.д. Аб гэтым піша рэсурс OCCRP. Усе гэтае абсталяванне потым прама ці ўскосна было ўжыта ў мэтах палітычных рэпрэсій.

Адзін тэлеграм-канал, які некаторыя асацыюць з Нашай Нівай, напісаў разгромны адказ на гэты артыкул. Маўляў: ЕС спансуе Дзяржпагранткамітэт, каб у ЕС не хлынулі мігранты (о, гэтыя агідныя мігранты!), а таксама кажа, што лепш хай фінансуе ЕС чым ФСБ. І называе артыкул “прямым саботажем государства” (як быццам нешта дрэннае, сабатаж дзяржавы – адзіна дзейсны метад барацьбы ва ўмовах аўтарытарызма). І падсмоўвае: “статья написана за грант!”, пры гэтым прыплёўшы да аўтарства артыкулу Human Constanta.

Тут жа аўтары самі сабе супярэчаць: беларускай дзяржаве атрымоўваць гранты можна, а праваабаронцам – не?

То бок аўтары лічаць, што дзеля нацыянальных інтарэсаў (чытай, інтарэсаў набліжаных да Лукі эліт) можна і пацярпець палітычныя рэпрэсіі. Не страшна, што пастаўленае ЕС абсталяванне будзе выкарыстована супраць уласных жа грамадзян (я ўжо не кажу пра рэпрэсіі супраць мігрантаў, якія, калі што, таксама людзі), галоўнае каб гэтае месца не заняло ФСБ.

Карацей яшчэ раз упэўніўся, што нацыяналісты, якія мысляць у такім накірунку, не сёння заўтра стануць побач з АМАПам для падаўлення беларускага Майдану. Бо Лука ж “гарант незалежнасці Беларусі”, як сказаў адзін журналіст усё той жа Нашай Нівы.

Чаўшэску верыў, што “народзец” за яго. І праз некалькі дзён як пачаліся хваляванні ў Цімішаары, распарадзіўся сабраць мітынг грамадзян у сваю падтрымку і выступіў перад ім са знаёмымі заклікамі: стабільнасць, камунізм, пратэстоўцы – агенты дзярждэпа. Верныя Чаўшэску партыйныя функцыянеры цэлымі аўтобусамі звазілі на гэты мітынг працоўных з заводаў пад пагрозай звальнення. У выніку хутка пасля пачатку прамовы на Чаўшэску пачалі свісцець, абражаць, і скандаваць “Ці-мі-ша-а-ра!”, і праз некалькі хвілін сабраны рэжымам прымусовы мітынг падтрымкі пераўтварыўся ў рэвалюцыйны натоўп, які разышоўся па горадзе захопліваць урадавыя будынкі. А ужо праз 4 дні Чаўшэску расстралялі.

Вы заўважылі, што ў апошнія гады Лукашэнка выступае толькі перад падрыхтаванай і маленькай аўдыторыяй? Відаць, ягоныя дарадцы добра ведаюць гісторыю.

Они отобрали у тебя всё. Просто по факту рождения. В школе научили сидеть молча, не задавать неудобных вопросов, не выделяться и быть как все. В универе – внимать бредням дедов-комсомольцев и тёток с начёсами, от благосклонности которых к тебе лично зависит твоя оценка-зачет-диплом. Проконтролируют, чтобы ты сходил на ненужные тебе выборы: под хорошо известными угрозами. Бывает, что и не повезёт, вышвырнут из общаги – поживи в бараке, пока проходят господские игры. А потом работа – редко когда любимая, чаще за гроши. Съемная квартира, ежедневный выбор самых дешевых продуктов в магазине. Отдай 1\3 своей жизни им в аренду, получи за это право существовать. Неравнозначная сделка, но сильные мира сего тебя не спрашивают, просто ставят перед фактом. Не нравится? Уезжай, и надейся, что “где-то там будет лучше”, что где-то к тебе отнесутся человечней.

Ни на одной из этих стадий тебе не предложат принять решение. Не спросят твоего мнения. Не позволят критиковать. На попытыку заявить о своем мнении – посмотрят как на юродивого, и это в лучшем случае. Твое место уже готово: стань и маршируй, за тебя есть кому думать.

Единственный пропуск в мир сильных – это покорность. Видели лица министров на совещаниях с президентом? Видели опущенные головы, потупленные взгляды, подобострастное “извините” и “Александр Григорьевич”? Такова вся их вертикаль, снизу доверху. От участкового мента до премьер-министра. Чтобы получить возможность жить чуть лучше, чем все, тебе предложат в нее встроиться: стать милиционером, прокурором, судьей, сотрудником исполкома, “депутатом”… Совершать мерзости – прежде всего, перед самим собой. Подчинённый должен забыть о чувстве собственного достоинства. Его нет. Есть приказ и желание тех, кто главнее. Наверх пробиваются лишь те, кто умеет его быстрей и правильней угадать. Подольститься, угодить, унизить себя. Это негативный отбор – на самый верх пробивается лишь отборнейшая мразь.

В этом бесчеловечном двигателе, чье топливо – концентрат зла, есть лишь один выход наружу. И протиснуться в него можно, лишь скинув страх.
Твой единственный шанс остаться человеком – бросать вызов сильным.

Они могут отобрать у тебя выбор, власть над своей жизнью, перспективы, имущество, свободу, даже жизнь. Но никогда не отнимут твоё право бросить им вызов. Встать и сказать: “нет” там, где они кивают. Встать и сказать “да”, там где они отказываются. Поступать так, как другие боятся: называть черное – черным, а белое – белым. Делать справедливое и отказываться делать не справедливое – без компромиссов и всяких “если”, какие бы кары тебе не грозили.

В конце концов у них остается только один инструмент, чтобы управлять тобой – это страх. Страх наказания, страх насилия. Нет, даже не само наказание – ведь даже их огромных ресурсов никогда не хватит, чтобы посадить каждого и заткнуть рот всем. А именно страх, что я – ИМЕННО Я – потерплю, буду избит, уволен, посажен… Не бойся. Будущее принадлежит смелым.

“Плетью обуха не перешибешь”, “Везде так”, “Ты ничего не изменишь”, “Надо уметь приспосабливаться”, “Мир несправедлив” – сколько раз каждый слышал эти фразы? Так оправдывают себя те, у кого совсем не осталось смелости. Очень немногие люди говорят, что несправедливость – это хорошо и правильно, что насилие сильного над слабым – это добро. В основном даже самый последний конформист в глубине души понимает, что Система – это зло. Ведь люди наделены врожденным чувством справедливости, которое, сколько бы не глушилось, с детства и до самой смерти будет говорить: бросай вызов сильным!

Сколько я вглядывался в глаза ГУБОПовцев, КГБшников, прочих ментов – я не видел в них смелости. Я не видел героев, комиссраов Мегрэ, Эркюлей Пуаро, Глебов Жегловых. Обыкновенная трусливая шваль, посредственности. Гопники. Все они примкнули к сильной стороне, к государственной машине, залезли под ее крылышко и служат тем, кто сильнее. Никто не смел настолько, чтобы противопоставить себя ей, хотя они прекрасно понимают – не сомневайтесь в этом! – всю мерзость и несправедливость того, что делают. Голос совести глушат деньги, власть, привилегии. А смелые они, лишь когда их толпа, а ты – один.

Поэтому не бойся – бросай вызов сильным!

Конечно, сильные будут бить в ответ. Этого стоит ждать, стоит быть к этому готовым. Выгонят на улицы быков в черной форме, пустят тебе домой быдло в масках, поставят шпионов прослушивать твой телефон, а участковых – мониторить твои соцсети в поисках неправильных слов и словосочетаний. Пузатые дядьки в парламенте проголосуют за новый закон, запрещающий тебе открывать рот, а скот в погонах получит новые водомёты и щиты с элеткрошокерами.

Тем временем “сторонники диалога” и “конструктивные” с разных сторон будут вкрадчиво шипеть о том, что “конфронтация ни к чему не приведет”, “нужно уметь договариваться” и что “лимит на революции исчерпан”. Сходят в нужные кабинеты, получат нужные инструкции. Приведут красивые примеры из истории, будут саботировать любой взрыв недовольства от таких, как ты, получая за это свои тридцать серебренников и пустую надежду занять место рядом с сильными. Где-то в районе подставки для ног.

И когда тебе кажется, что все бесполезно, сил больше нет, что всё, что ты делаешь – не нужно никому, вспомни: ты не один.

В самое тяжелое время – ты не один. Тебя понимают, поддерживают и любят больше, чем ты можешь себе представить. И до того, как начал страдать ты, безвестные тысячи и миллионы страдали стократ больше тебя ради правды в своём сердце. Они с тобой. Ты не один.

Стоя лицом к стене под взглядом зверья, ждущего удобного момента, чтобы тебе врезать, помни – ты не один. И когда часами дрожишь от холода на дощатом полу штрафного изолятора, согревая бетонные стены своим дыханием – ты не один. И когда сидишь в наручниках в душном стакане автозака – ты не один.

Чем больше смотришь на них и то, что они делают, тем больше понимаешь, что твоя борьба это не борьба твух политических течений, двух идеологий и даже не двух мировоззрений. Это борьба добра со злом, свободы с рабством.

Есть абсолютные понятия, которые ведут человечество к свету, вопреки воле властвующих: ложь не может быть правдой. Несправедливость не может быть нормой. Сильный, унижающий слабого, должен быть наказан. Восстание – не преступление, а право.

Стой на этом твёрдо, и не упадёшь. И бросай вызов сильным: ты не один.

“В отличие от партий, советы всегда возникали во время самой революции, они спонтанно создавались народом как органы действия и порядка. Послед­нее стоит подчеркнуть особо; ничто так наглядно не опроверга­ ет старую выдумку об анархических и нигилистических «есте­ственных» наклонностях народа, внезапно лишившегося узды в лице своих властей, чем возникновение советов, которые, где бы они ни появлялись (в этом плане особенно показательна Венгерская революция), посвящали себя реорганизации поли­тической и экономической жизни страны и установлению но­вого порядка”

Ханна Арендт. О революции

“В отличие от человеческого разума человеческая власть не только «робка и осторожна», если предоставлена самой себе; она попросту не существует без поддержки других. Самый могущественный ко­роль и последний из тиранов бессильны, когда никто не пови­нуется им, то есть не поддерживает путем повиновения, ибо в политике повиновение и поддержка – одно и то же.”

Ханна Арендт. О революции.

Вот как выглядит борьба государства с анархистами в медийном поле:

“Их не так много, но они все же опасны. В последнее время практически бездействуют, однако, если уж и выходят из тени, то совершают отнюдь не детские шалости, за которые легко может наступить административная, а то и уголовная ответственность. Любят наносить трафареты, что-то наподобие «Нет, беспределу!», но используют для этого стены конечных остановочных пунктов, где надписи никто не видит или опоры мостов, также скрытые от посторонних глаз. Иногда сознательно портят свежевыкрашенные стены жилых домов, но ввиду того, что сегодня практически все подъезды оборудуются видеокамерами и такие «подвиги» давно не совершались. Могут для вида провести пару акций по уборке леса, но после таких «уборок» почему-то мусора в виде пустой тары из-под алкоголя в лесу становится только больше, а стволы деревьев неприятно украшены наклейками и надписями, распыленными из баллончиков с краской. Вроде не критично, просто есть парочка таких вот энтузиастов, которые из подросткового возраста так и не вышли, но ничего не поделаешь. Правоохранительные органы, как правило, знают таких индивидов и держат их на контроле. Принимается даже понимание того, что в силу молодого возраста появляется и такая «романтика» — нарисовать что-нибудь ненужное. Но риск того, что ваш несовершеннолетний подросток попадется в сети уже матерых бездельников, которые старательно затягивают туда новых продолжателей своего бесполезного движения, есть. […] По всему видно — таких надо знать в лицо, иначе путь от граффитиста до участника боевых действий может быть пройден легко, а это уже совсем другая история. Появление и развитие сети Интернет, к сожалению, привело и к росту возможностей в получении разрушительной информации. Существуют группы в социальных сетях, пропагандирующие анархизм со всей его атрибутикой, а главное и источники, в которых молодежь может почерпнуть информацию, относящуюся к экстремистской. А вот хранение и распространение такой экстремистской информации – это уже уголовная статья. Относится или нет информация, содержащаяся в распространяемой литературе, к экстремистской, решает экспертная комиссия. Обычно те, кто наносит трафареты и граффити, любят подсунуть несведущим и экстремистскую литературу. […] Пока боишься армии, перестаешь делать глупости, а значит, появляется больше времени оценить собственную жизнь, свои устремления в ней и даже заглянуть в будущее. А что хорошего там ждет, если интересы ограничены «романтикой» анархизма, например лет в сорок. Вот тогда и наступает отрезвляющее прозрение с четким ориентиром на дальнейшую работу и желанием иметь полноценную семью.”

С того же сайта, про задержание Петра Рябова в прошлом году:

“Сперва срыв лекции преподавателя российского государственного высшего учебного заведения «независимыми» СМИ подавался как брутальный разгон профессорской лекции гродненским ОМОНом. Позже и сами согласились, что лектор то с 1987 года участник анархического движения, завернут на истории анархизма и является ярым его последователем. Приехал в Гродно познакомить местных подростков с тем, что знает сам, а еще распространить среди молодежи экстремистскую литературу и поделиться навыками изготовления зажигательных смесей. Понятное дело, стражи порядка мимо такого неординарного события для спокойного безвизового Гродно пройти не смогли. И правильно сделали. Рябова и его 18 жертв задержали и препроводили в РОВД, где после выяснения личностей, слушатели были отпущены. […] В Гродно Рябова отпустили, но видимо острых ощущений анархисту не хватило. Вместо того чтобы вернуться в Россию, Рябов отправился в Барановичи, где была запланирована вторая встреча. И снова был неприятно удивлен задержанием сотрудниками милиции. Сегодня Рябов арестован на шесть суток. […] Сегодня стало известно, что после отбывания наказания Рябов депортирован из Беларуси и ему запрещен въезд на территорию Беларуси сроком на 10 лет. Разумное решение. Думается, родители тех, кто оказался в рядах слушателей лектора Петра Рябова, не были бы в восторге от визита преподавателя российского вуза и его воззрений, засоряющих умы их отпрысков. Возраст собравшихся юн да горяч. Кто знает, возможно, наслушавшись измышлений повернутого исследователя анархизма, их потянет на подвиги, способные искалечить всю дальнейшую жизнь. Остается сказать одно. Родители, следите за своими детьми, не оставляйте их без присмотра и тогда их шансы пойти по наклонной дорожке значительно сократятся.”

Ну что, товарищи экстремисты? У вас еще не появилось желание ориентироваться на дальнейшую работу и иметь полноценную семью?