Entries Tagged 'Прачытана' ↓

Вы ўсё яшчэ сядзіце Укантакце?

“Кроме того, Цыплухин сообщает о том, что он помогает крупнейшему писателю земли русской «Сергею Минаеву усилить напряжение между сторонами расколовшейся оппозиции (Чирикова — Немцов, Болотная — пл. Революции)». И добавляет: «По просьбе Минаева под моим контролем созданы группы «Мы за Немцова, встречаемся на Болотной» и «Мы за пл. Революции, за Чирикову». Теперь планируем перекрестить трафик этих двух группировок, чтобы спровоцировать конфликт».”

ЧЫТАЦЬ

Иракский вопрос

“США скоро придется уйти из Ирака, где власть в конце концов вероятно достанется шиитскому городскому командиру Муктаде аль-Садру или кому-то
вроде него. Возможно, это даже провозгласят победой идей согласия. Непосредственным победителем становится Иран, превращающийся в региональную
державу. Главный же исторический выигрыш от войны в Ираке вполне может достаться Китаю, который оказался в стороне, таким образом благополучно пе‐
реждав пароксизм американского экспансионизма, и при этом продолжал укреплять свои позиции в мировой экономике.”
 
Это писал русскоязычный американский социолог, ученик Иммануила Валерстайна, Георгий Дерлугьян в своей книге “Как устроен этот мир” в 2003 году.
 
И вот, смотрите что сейчас:
– Количество американских солдат в Ираке – жалкие 5,2 тыс. (в 2007 году их было 170 тыс).
– Про-иранские формирования (хуситы – в Йемене, Хезболла – в Ливане, шиитские милиции – в Сирии и Ираке) шатают весь Ближний Восток.
– Шиитские “Общества мира” (иракская парамилитарная группа) под руководством Муктады Ас-Садра насчитывает до 50 тыс. человек.
– Шииты явно доминируют в иракском правительстве, текущий премьер-министр – шиит.
– После ухода американских войск из Сирии и ослабления ИГИЛ, Иран (дружный с Россией и Асадом) получил свой кусок региона.
 
Вот это пророческие способности у автора. Читаю дальше.

Капітал у ХХІ стагоддзі

Учора скончыў чытаць кнігу, з якой у мяне звязаная цэлая гісторыя.

Гэта амаль 600-старонкавая праца французскага эканаміста Тома Пікеці «Капітал у ХХІ стагоддзі». Гісторыя складаецца ў тым, што чытаць «Капітал» у ангельскім перакладзе (арыгінал — на французскай) я пачаў у 2015 годзе у адзіночнай камеры магілёўскай турмы — яго маім родным перадаў сябра з Расіі. А скончыў, вось, толькі зараз — бо за іншымі турботамі не даходзілі рукі да таго каб яе скончыць.

Аб чым гэтая кніга?

Аўтар пачынае з аналізу накаплення і размеркавання багаццяў у ЗША і Францыі, пачынаючы з XVIII стагоддзя, аналізуючы пад’ёмы і спады маёмаснай няроўнасці. Пасля невялічкага спаду, які працягваўся да 1970 гадоў, маёмасная няроўнасць пачала імкліва расці. Напрыклад, на сёння ўсяго 1% насельніцтва ЗША валодае 40% усяго нацыянальнага багацця.

Праз аналіз статыстычных дадзеных ён прыходзіць да высновы: капіталізм у самой сваёй сутнасці мае іманентную тэндэнцыю да канцэнтрацыі капіталу. Гэта кумулятыўны працэс: бОльшая колькасць капіталу дазваляе сканцэнтраваць яго яшчэ ў бОльшай ступені, і чым болей у цябе грошаў, тым лягчэй табе сабраць яшчэ. Прычына гэтага — закон r>g, які азначае, што калі стаўка прыбытковасці капіталу (r) большая за эканамічны рост (g) то накапленне будзе адбывацца хутчэй, чым ствараюцца новыя эканамічныя даброты. А гэта значыць — імклівы рост грошай у руках нямногіх і пераўтварэнне «класічных» капіталістаў-вытворцаў у ранцье, якія большасць свайго прыбытку атрымоўваюць дзякуючы працэнтам з ужо накопленага. А значыць: шалёны рост няроўнасці і канцэнтрацыі капіталу ў руках адзінак.

Якое ж выйсце прапануе Тома Пікеці з гэтай сітуацыі? Тут ён мяне троху расчараваў. Добрых 400 старонак крытыкуючы капіталізм, ягоную глыбінную несправядлівасць і бесчалавечную логіку, ён напрыканцы падышоў да таго, што адзіным спосабам палепшыць стан з’яўляецца… міжнародны падатак на капітал. А таксама стварэнне міжнароднага бюджэтнага парламента.

Нажаль, Пікеці не змог выйсці за рамкі сваёй звычнай карціны свету пайсці і паставіць пытанне: а што калі ліквідаваць сістэму, пры якой вялізныя капіталы належаць адзінкам? А што калі зрабіць ўласнасць, якая здольная прыносіць капітал, уласнасцю ўсяго грамадства і кіраваць ёй дэмакратычна? Калі капіталізм мае ў сваёй сутнасці няроўнасць, дык можа не будзем яго бясконца апгрэйдзіць а скарыстаемся іншай сістэмай?

Нажаль, аўтар не змог прапанаваць нічога больш радыкальнага за старое добрае дзяржаўнае рэгуляванне рынку і фінансаў. Гэта класічная левая логіка: кепскі капіталісты і добрая дзяржава, якая патрэбная каб іх абмяжоўваць. Практыка, аднак, паказала, што там дзе дзяржаве надаюцца вялікія паўнамоцтвы, яна не толькі пачынае весці сябе як капіталіст, ставячы прыбытак на першае месца, але і пачынае працягваць свае шчупальцы ва ўсе іншыя грамадскія інстытуты.

Так ці інакш, кніга вельмі годная для павышэння уласнага адукацыйнага ўзроўню. Вельмі раю. Тым больш яна ёсць на расійскай мове.

Молот ведьм

Некоторое время назад дочитал один из самых хайповых бестселлеров позднего Средневековья. Пособие инквизиторам по определению того как отличить ведьму от простой женщины, в каких случаях сжигать, а в каких лучше не надо. Да, всё что написано в книге касается почти исключительно женщин.
Этот труд 15-го века написан Генрихом Инститором, который позже, кстати, был сам осужден инквизиповышенный интерес к сексуальным аспектам колдовства (кто бы мог подумать…)

Собрал для вас избранные цитаты:

«По закону никто не может быть присужден к смертной казни, если он сам не сознался в преступлении, хотя бы улики и свидетели и доказывали его еретическую извращенность. О таких обвиняемых и идет здесь речь. Чтобы добиться признания, такая ведьма подвергается пыткам».

«Свойство женщин – это плакать, ткать и обманывать. Нет ничего удивительного в том, что вследствие лукавых происков дьявола, с божьего попущения, даже и ведьма заплачет. Судьбы Господа неисповедимы».

(из буллы папы Григория IX, описывавающего сходки еретиков; мне особенно понравлиось, столько милых подробностей)

«Когда в эту школу отверженных вступает новый человек, ему является видение в образе лягушки, которую иные называют жабой. Некоторые гнуснейшим образом целуют ее в зад, другие – в рот и тянут ее язык и слюну, вкладывая их в свой собственный рот. Иногда жаба бывает натуральной величины, иногда она разрастается до размеров гуся или утки, а временами она величиной в кухонную печь.

Далее новичку является удивительной бледности мужчина с поразительно черными глазами, худой и истощенный, без всякого мяса, из одних лишь костей. Новичок целует этого кощея и после поцелуя теряет всякое воспоминание о католической религии, и из его груди совершенно уже вырвана мысль о вере. Затем садятся за трапезный стол, а по окончании трапезы из стоящей возле стола статуи вылезает черный кот, ростом с собаку, он плетется задом с опущенным хвостом. Кота целуют все наиболее достойные; те, которые не имеют права его целовать, получают, однако, прощение от старейшего учителя, который обращается к коту с просьбой о прощении, сопровождающейся заверениями других о готовности слушаться и покоряться всем приказам черного кота. После этого тушатся огни и начинаются отвратительнейшие оргии, невзирая ни на какое родство и т.д. Если мужчин оказывается больше, нежели женщин, то мужчины живут половой жизнью с мужчинами же, и отвратительные оргии принимают чрезвычайно противоестественное течение. Точно так же поступают и женщины, если их больше, нежели мужчин.

Удовлетворив временно свою похоть, они снова зажигают огни, из темного угла появляется человек, верхняя половина которого сияет солнечным светом, а нижняя половина – темна, как уже знакомый нам черный кот, но комната освещается лучами верхней части этого человека. Старейший учитель отрывает кусок одежды новичка и передает его сияющему со словами: Господин, я это получил, а теперь передаю тебе. Сияющий в ответ: «Ты хорошо мне служил и еще лучше и вернее будешь мне служить; твоему попечению передаю то, что я от тебя получил».

Сияющий мгновенно исчезает».

Армия чекистов в борьбе с листовкой

Восточногерманскую спецслужбу Штази по праву считают одной из самых мощных и разветвлённых в истории. Дойче Велле сделала отличную статью о том, как германская госбезопасность расследовала очередное дело о подрыве государственного строя: а именно, распространение в одном из университетов листовок с призывом не ходить на лекции по марксизму-ленинизму.

От масштабов работы волосы встают дыбом: в расследование было вовлечено не менее 3-х ведомств (помимо самой Штази, университет и компартия), триста (!!!) сотрудников спецслужб. Была проведена оперативная отработка 280 студентов. Проведено 27 негласных обысков. И всё ради того, чтобы найти автора листовки.

Кстати, его так и не нашли.

Всё это во многом напомнила мне ситуацию с сегодняшним анархическим движением Беларуси. На покарание единичных акций протеста тратятся просто неимоверные ресурсы. За одно граффити заводят уголовные дела (а это сразу вовлечение РОВД, судов, СК, ГУБОПиК, службы экспертиз), за расклеенные на заборах истовки в квартирах предполагаемых анархистов уже через пару дней проводят обыски, для нападения на собрания используют СОБР (созданный для борьбы с вооруженными боевиками и профессиональными убийцами). Для блокировки сайтов, которые посещает несколько сотен человек, использует оборудование и специалистов, стоящие миллионы долларов.

Возможно, они даже считают что всё это даст им желаемый эффект, сбережёт их капиталы и привилегии.

Но мы-то помним, что ни сотни тысяч сексотов, ни километры отснятой шпионами видоплёнки, ни тысячи негласных обысков не помешали рухнуть диктатуре в ГДР. Не помешают они и беларуским силовикам сесть в тюрьмы за свои преступления.

Тюрьма

«Если ты маменькин сынок или неженка исполкомовская, конечно, тебе будет тяжело. На твои капризы и предыдущий статус никто не будет обращать внимание, про это лучше вообще не заикаться»

«Общество деградировало так, что начали анонимки писать даже внутри зоны, внутри этого ада, что раньше было уму непостижимо. В анонимках пишут, что у кого-то койка лучше. Или несколько человек скинулись, купили порошок (стиральный) — приходит анонимка, мол, разберитесь, — это уже перебор»

Вообще Беларусь, конечно, уникальная страна — полицейское государство с относительно свободными (по сравнению с другими авторитаризмами) масс-медиа и блогосферой. Добавьте сюда неимоверное количество сидящих и их родственников. Силовики — главный нюьсмейкер. Это создаёт сюрреалистическую ситуацию, когда суды, зоны, срока, приговоры, условия в тюряжке и истории бывших зэков и бывших ментов превращаются в один из крупнейших, и востребованнейших секторов инфополя. Да посмотрите сами ленту любого СМИ. Что ни день, то задержание или приговор. На этом строится повестка дня.

Очень интересная статья о том как сейчас живут заключенные в ИК-3 “Витьба” — зоне для бывших сотрудников и разного рода особенных зэков. В разное время там сидели кандидаты в президенты Санников Козулин, анархист Игорь Алиневич и британский бизнесмен Алан Смит. Памятное место, в общем.

Інтэграцыя 160 год таму

Інформпрастора поўніцца размовамі аб чарговым вітку інтэграцыі Расіі і Беларусі. Таму вельмі карысна пачытаць, як праходзіла гэтая «інтэграцыя» 160 год таму. Каб не забываць урокі гісторыі.

Упэўнены, мая аўдыторыя і так добра ведае пра паўстанне 1863 года, але ніколі не шкодна асвяжыць у памяці гэтыя веды. Да таго ж у гэтым цудоўным артыкуле Уладзіміра Арлова хапае і малавядомых фактаў.

https://novychas.by/poviaz/zmaharny-1863-ci

Иллегализм

“Равашоль и все-все все” – так называлась одна из первых статей об анархизме, которую я прочел, еще будучи подростком. Она посвящена тем самым анархистам-бомбистам, которые 150 лет назад пачками резали королей, принцесс, герцогов и президентов. Тех самых, призрак которых преследует власть имущих по сегодняшний день. Сейчас совершенно случайно наткнулся на эту статью в интернете вновь и с удовольствием перечитал. Написана живым и даже веселым языком, не смотря на серьезность темы.

“Если все нуждающиеся возьмут силой все, в чем они нуждаются, вместо того чтобы ждать милости от равнодушного общества, то это будет куда справедливей, чем сохранение существующего социального порядка, угрожающего жизни каждого.”  это из последних слов анархиста Равашоля на суде.

Почитайте, очень интересно. Сайт в Беларуси может не открываться, поэтому заходите через Тор или ВПН.

Анархисты в Рожаве

Очень годное интервью с анархистами, участвующими в Сирийской войне на стороне курдских сил самообороны.

Отмечу, что вообще кейс с анархо-добровольцами в Сирии есть, видимо, первый пример более-менее массового участия анархистов в вооруженном конфликте со времен 2 мировой войны (тогда анархисты как минимум Испании и Польши массово сражались на стороне антифашистской коалиции).

Сегодня счет анархистов, участвующих в сирийской войне идёт скорей на десятки, нежели на сотни, но от этого их опыт даже более ценен.

В интервью чувствуется, конечно, что идеи товарищей – по-прежнему плоть от плоти западного дискурса: беспрерывные упоминания ЛГБТ и квир-тематики, однако это не обесценивает их взглядов и практики в целом.

«Мы видим, что в текущей ситуации мы, анархисты, не можем сильно повлиять на развитие событий, однако мы можем многое из них вынести. Многому научиться у этого места, идеологии этого движения. В каком бы уголке мира мы ни были, любые идеалистические представления и планы того, как должна происходить социальная борьба, столкнутся с суровыми препятствиями и, так или иначе, будут развиваться очень противоречиво. Поэтому необходимо выработать подход, который позволит нам быть гибкими, открытыми, внятными и при этом твёрдо стоять на наших анархистских позициях, идеях и практиках, а также быть очень хорошо организованными».

часть 1

часть 2

Журналісты мінулых год: ездзяць у гарачыя кропкі, змагаюцца з мафіей, цэнзурай і карупцыяй, публікуцюць гучныя расследванні.

Журналісты 2019-га: разрыў сэрца ад анекдота.

(не хачу нікога пакрыўдзіць, калегі, але спробы ставіць пад забарону цэлыя пласты гумара ў аўтарытарнай краіне, дзе кантролю і цэнзуры і так звыш меры, выглядаюць дзіўна. Як і спробы касплеіць Huffington Post у беларускіх рэаліях).