Entries from January 2018 ↓

Сення парк Гезі ў Стамбуле паліты халодным дажджом. А 4,5 гады таму быў паліты кроўю турэцкіх рэвалюцыянераў.
 
У 2013-м годзе ў пратэстах супраць вырубкі парка Гезі, які хутка перарос у палітычную капанію за скіданне турэцкага рэжыму, загінула 22 чалавекі, і больш за 8 000 было паранена.
 
________________
Today Gezi Park in Istanbul is showered by a cold rain. But 4,5 years ago it was showered by a blood of Turkish revolutionaries.
 
At 2013 at the protests against the clearence of Gezi Park, which soon growed to a political campaign for the overthrow of a Turkish regime, twenty-two people died and more than 8 000 were injured.
 

Советую всем полезный и колоссальный по объемам ресурс: анархистскую онлайн-библиотеку. Можно прокачиваться по разным направлениям анархизма и современной революционной мысли, быстро найти труды классиков.

По всем канонам нашей движухи, добавлять туда тексты можно самостоятельно.

Чем я и воспользовался 🙂

Путин сравнил Ленина с мощами святых

Говорит, мол и в христианстве есть такая традиция: положить труп умершего святого и ему поклоняться.

Многие христиане наверное сильно обидятся. Мол, как посмел сравнить наши объекты поклонения с богоборцем-диаволом, Лениным.

Однако простите, что вы хотели? Если вы молитесь на засохший труп, несмотря на прямой запрет на это в Библии, то какая разница, чей это труп: святого или большевика? Не вижу принципиального различия. И то и другое – идолопоколнничество в чистом виде. Поэтому такое сравнине вполне закономерно и объяснимо – по крайней мере для тех христиан которые до сих пор практикуют языческие традиции.

Вдогонку

Слышали о “Письме 100 женщин”, написанной по инициативе Катрин Денёв? Да, то самое, которое осудило “перегибы на местах” в неистовой борьбе против сексуальных домогательств.

Вот и оригинал подъехал. По-моему все правильно и четко разложено по полочкам. Они предлагают ответственность вместо инфантильности, свободу вместо постоянного страха быть обвиненным в “харассменте” и уважение к мужчинам вместо вылепливания из них врагов.

Лично я не нашел в этом письме чего-нибудь, чтобы не согласиться.

“Как женщины, мы не видим в этом феминизме ничего, что представляло бы наши интересы— поскольку под прикрытием защиты от домогательств он демонстрирует все больше ненависти и к мужчинам, и к сексу как таковому. Мы считаем, что свобода сказать “нет” в ответ на нескромное предложение не имеет смысла бе свободы это предложение сделать. И мы считаем, что мы должны знать, как отвечать на назойливость, не запирая себя при этом навеки в роли жертвы.”

http://telegra.ph/PISMO-100-ZHENSHCHIN-01-10

Чаму я супраць аўтарскага права

Нашыя “заканадаўцы” вырашылі адрэгуляваць сферу інтэлектуальнай маёмасці. Гучаць пазітыўныя ноткі – увядуць панятак “адкрытая ліцэнзія”, што, маўляў, пасудзейнічае таму каб хто хоча – дзяліцца сваімі напрацоўкамі. Так, тыпу, 21-е стагоддзе, а мы (“першая ў свеце крыптадзяржава”, ага) пляцемся ў хвасце прагрэса. Але гэта не дзіўна, і пост не аб гэтым, а аб тым, чаму аўтарскае права не патрэбна ў сучасным свеце ўвогуле. На гэта есць мінімум 2 прычыны:

1. Аўтарскае права – несправядлівае па сваей сутнасці. “Застаўбіць” за сабой вынаходніцтва, ідэю, карцінку. і браць за іх грошы цягам дзесяцігоддзяў гэта азначае цалкам нівеляваць тую працу, якая дазволіла аўтару зрабіць гэты твор\вынаходніцтва. Прыклад: калі ты вучоны і нешта вынайшаў, то твае вынаходніцтва гэта следства:
а) Адукацыі, якую табе далі іншыя людзі
б) Ведаў і тэхналогій, якія ЗА СТАГОДДЗІ І ТЫСЯЧАГОДДЗІ ДА ЦЯБЕ вынайшлі іншыя людзі
в) Дапамогі іншых людзей падчас даследванняў
г) Выкрыстоўвання тэхнічных сродкаў, зробленых рукамі іншых людзей
… і многае-многае іншае.

Хто з капірайтэраў дзеліцца атрыманымі грашыма з вышэйпералічанымі людзьмі? Адказ відавочны. Ды гэта і немагчыма чыста тэхнічна.

Без усяго вышэй пералічанага вынаходніцтва б не адбылося. З іншымі аб’ектамі аўтарскага права тое ж самае. Ніхто не малюе карціны вугальком на камянях і не робіць вынаходніцтвы з ветак і ракушак. Усе што робяць людзі – якбы невялічкая надбудова на масіве ведаў і старанняў цэлых пакаленняў. Зрабіць маленькі штрых і казаць потым “ГЭТА ЎСЕ МАЁ” – недарэчна і несправядліва.

2. Аўтарскае права тармазіць прагрэс. Тэхналогіі, для выкарыстання і дапрацоўцы якіх трэба плаціць вялізарныя грошы, робяць іх недаступнымі для вялікай колькасці людзей, тых жа даследчыкаў, якія маглі б палепшыць іх і стварыць нешта новае на іх базе. Немагчымасць спампаваць многія кнігі з інтэрнэту забесплатна абмяжовае развіццё соцень тысяч людзей. Дайшло да таго што прафесары ставяць аўтарскае права на відэазапісы сваіх лекцый (!). Калі так будзе ісці далей сучасныя і актуальныя веды будуць рабіцца прывілеям багатых, а развіццё тэхналагічнага прагрэсу будзе ісці нашмат медленней, чым магло б. А гэта – пагаршэнне, ці, як мінімум, непаляпшэнне якасці нашага жыцця.

У адказ многія скажуць: так а хіба я, такі круты, калі зрабіў нешта для чалавецтва, не маю права на ўзнагароду?! Які ж тады стымул будзе для людзей рабіць нешта новае, калі яны не атрымаюць за гэта грошы?
Адкажу: я не супраць таго каб любому вынаходніку выплачвалі нейкую матэрыяльную кампенсацыю. Хаця б каб кампенсаваць затрачаны час і дапамагчы ўзнавіць сілы, стварыць матэрыяльныя ўмовы для далейшай творчасці і развіцця. Але, прабачце, не на працягу 100 гадоў. Ні адно вынаходніцтва не можа быць настолькі інавацыйным каб заслужыць гэта.

Аднак асноўнай узнагародай, лічу, мусіць быць грамадскае прызнанне, адчуванне прынесенай карысці людзям і павага супольнасці за зробленае. Бо самая думка аб тым што грошы – лепшая ўзнагарода, навязаная нам капіталістычнай сістэмай, якая імкнецца перавясці ў грошы ўсе, нават тое што ў прынцыпе не можа быць у іх вымерана.

http://novychas.by/hramadstva/palata-pradstaunikou-razhledzic-novy-zakon-ab-auta

On the way to Egypt. Negev desert.

____

Па дарозе ў Егіпет. Пустыня Негеў.

Military helicopters are cruising over Al-Haram, Jerusalem. Yesterday.

_____

Военные вертолёты кружат над Храмовой горой, Иерусалим. Вчера.

 


Jerusalem. The more far from the tourist neighborhood you go, the more interesting it becomes.
__________
 
Ерусалім. Чым далей ад турыстычных месцаў – тым цікавей.

Чэкісты ад капіталізма

Уся гэта гісторыя з барбершопам “Чэкіст” у Беларусі лішні раз паказала, якой тып асобы нарадзіў лукашызм за столькі гадоў. Для “владельца Олега” уся гісторыя з назвай ягонага барбершопа – не больш чым “піяр”. І ён, бляха, рады, што дзякуючы такой назве аб ягоным завядзенні даведаецца больш людзей, паболее наведвальнікаў, а значыцца будзе больш бабла. Яго хвалюе толькі гэта.

Так, ён сапраўды не разумее ў чым праблема. Чаму назва “чэкіст” для хіпстерскага месца, мякка кажучы, недарэчная ў краіне, дзе рукамі чэкістаў былі вынішчаныя сотні тысяч людзей. Чаму нельга прыдаваць катам арэол стылёвасці і нармалізаваць генацыд. Тут можна дадаць шмат словаў пра непавагу да продкаў, адсутнасць гістарычнай памяці, і г.д. Але навошта? Корань зла не ў гэтым.

Многія таксама скажуць пра “саўковыя мазгі”. Не, сябры. Гэта мазгі не саўковыя а ўжо капіталістычныя. Усё што прадаецца – круць. З “бульбашом” на Курапатах – гісторыя тая ж.

І яшчэ гэтае паблажлівае “обещали подумать”. Лепш бы дзяквалі беларусам за іх спрадвечную памяркоўнасць і міралюбівасць. У многіх іншых краінах ваш крысятнік бы падпалілі на другі дзень. Каб думалась хутчэй.

https://news.tut.by/economics/576155.html

Tel-Aviv. Someone is working in the office, someone is serfing in the sea. And someone from the country, which gave Israel a few presidents, will start talking about a prison in a few hours.

_______________

Тель-Авів. Нехта паша ў офісе, нехта серфіць па мору. А нехта з краіны, якая дала Ізраілю некалькі прэзідэнтаў, праз некалькі гадзін пачне распавядаць пра тюряжку.