Entries from May 2017 ↓
May 15th, 2017 — Палітыка
[ENGLISH FOLLOWS]
Апошнія тры дні прабыў у Празе – збольшага па справах, але і для адпачынку знайшоўся час. Трэба адзначыць, даўно не прывозіў з сабой столькі ўражанняў.
12-14 траўня ў Празе, на сквоце Klinika праходзіў 5-ы міжнародны анархісцкі кніжны кірмаш, куды я і быў запрошаны.
Увечары 12-га адбыўся мой выступ перад паплечнікамі на тэму “Турэмная сістэма ў Беларусі”. А на наступны дзень – падрабязная прэзентацыя аб мінулых пратэстах супраць “закону аб дармаедстве” і ролі анархіскага руху ў іх. Другая прэзентацыя асабліва зацікавіла публіку – паслухаць прыйшло каля 30 чалавек. Дзякуй Alois Pupkin за сінхронны пераклад з ангельскай на чэскую!
Нажаль, паслухаць астатнія выступы на кірмашу мне не надта давялося, бо яны былі на чэскай і без перакладу =) Затое даведаўся добрую навіну – некаклькі тыдняў таму на волю (прынамсі, да суда) выйшаў апошні з 11-ці зняволеных падчас паліцэйскай аперацыі Фенікс – тады ў рух былі ўведзеныя правакатары, што мусілі арганізаваць ад імя анархістаў шэраг падпалаў.
Калі асноўныя справы скончыліся, я меў гонар пазнаёміцца з найбольш актыўнымі ўдзельнікамі беларускай дыяспары ў Празе – напрыклад паглядзець разам з імі фінал Еўравізіі, прамым эфіры заспеўшы тую самую дупу пад аўстралійскім сцягам, якую потым усе так імкліва абмяркоўвалі 🙂 А перад самы ад’ездам яшчэ і затусілі ўсе разам у мясцовай барухе Craft House, якая лічыцца штаб-кватэрай мясцовых беларусаў.
Што датычна самой Прагі то яна, чакана, мне спдабалася. Горад літаральна дыхае старыною. У рэкламных буклетах на гэты конт звычайна пішуць нешта ізбітае кшталту “Старажытнасць і сучаснасць перапляліся ў гэтым горадзе, ствараючы непаўторную карціну… блаблабла” Але гэта якраз тое, чаго не хапае Мінску, знішчанаму спачатку вайной, а потым бізнэс-інтарэсамі Сямейкі. Калі самыя старыя будынкі ў горадзе належаць да 1950-х – лічы, у горада няма гісторыі.
А ў Прагу пры выпадку абавязкова вярнуся ізноў 🙂
Дзякуй усім, хто быў там побач са мной!
______
Three recent days were spent in Prague – mostly for the Cause, but time for leisure was also found. I need to say that it was a long time since I brought back home so many impressions.
On May 12-14th squat Klinika, Prague, held the 5th International Anarchist Bookfair, where I was invited.
In the evening of May 12 I presented to the comrades my insights on the prison system in Belarus. On the next day there was a detailed presentation about the last protests against “Law on social parasites” and the role of the anarchist movement in this protests. This presentation has drawn real interest – about 30 people came to listen it. Thanks Alois Pupkin for the simultaneous interpretation from Czech to English!
Unfortunately, I did not listen to many of other talks, because they were in Czhech without English interpretation =) However I received good news: a few weeks ago a last detainee, arrested during the Fenix police operation (when provocatours were infiltrated into the movement to organize a number of arsons on behalf of anarchists) was released, at least, until the trial.
When the major business was over, I had a priviledge to get acquainted with the most active participants of Belarusian diaspora in Prague – by, for example, watching Eurovision final together 🙂 (yeah, I have seen that ass under the Australian flag, which was later discussed so much). Also, before my departure we were hanging out in a bar “Craft House” which is considered to be a local Belarussian headquarter.
Concerning the Prague itself, I, expectably, liked it. The city is literally permeated with antiquity. Advertising brochures would say something like “Antiquity and modernity merged in this city, making a inimitable picture of… blahblahblah”. But this is exactly what Minsk – the city, which historical part was destroyed first by war and then by commercial interests of the Family, lacks. When the oldest buildings in a city are from 1950s – the city, roughly, has not history at all.
And what about Prague? I would come back there, for sure 🙂
Thanks to all who was there with me!
May 15th, 2017 — Палітыка, Прачытана
“Не умеешь общаться с легавыми, лучше не общайся.”
“А для нас, назовем себя революционерами, я считаю, что тюрьма — это тоже дом. “
Хорошее интервью, правильное.
https://zona.media/article/2017/11/05/sokrat
May 11th, 2017 — Відэа, Палітыка
Как же садят на коня, бесят, да просто, нахрен, переворачивают нутро такие новости.
Хотя, собственно, это давно уже не “новость”.
Помню, еще до посадки следил за деятельностью NS-WP Невоград – отмороженных бонов, которые резали иностранцев на улице и снимали по этому поводу пафосно-циничные видосы, где глумились над убитыми.
Оказывается, пока я сидел их поймали и осудили.
На банде 10 трупов. Десять убитых человек, повторяю, притом все – с особой жестокостью. Один поджог, один теракт.
Приговор лидеру группировки… 13 лет. ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ ЗА ДЕСЯТЬ ТРУПОВ! Другого бона, который отрицал свою причастность ко всем эпизодам, наказали типа-жестче – 24-мя годами. Ну и остальным срока: от трех.
Просто трэш, жесть и дикость, не могу других слов подобрать. Особенно в свете того, как кому-то дают 10 лет за разбитое в тралике стекло(как минским антифа) или 20 – за сожженный билборд (как Сенцову).
Видимо, на этих мразей у российской власти какие-то планы, потому и не торопятся от них избавляться. Социально близкие, чё.
https://www.youtube.com/watch?v=j3rWYFppp4g
May 10th, 2017 — Аб усім
Запрашаю ўсіх паплечнікаў і проста зацікаўленых людзей з Чэхіі на нефармальную сустрэчу са мной 14 мая у Празе. Тэма размовы: беларуская турма, анархісцкі рух і недаўнія пратэсты ў Беларусі.
Бар Craft House, 17.00.
https://www.facebook.com/events/1406096269433908/
May 9th, 2017 — Аб усім
Наконец-то смог лично поздравить Сократа с долгожданным освобождением!
Хотели сфоткаться с черно-красным флагом, но его не нашлось, в итоге сфоткались с флагом несуществующей уже РКАС. Но и так пойдет – главное, компания хорошая
May 9th, 2017 — Палітыка
В 80-е годы ХХ века, с развитием сквоттерства, среди антиавторитарной молодежи в Европе стало распространяться понятие «анархизм образа жизни». Возможность захватывать пустующие пространства и создавать в них некое подобие коммун,, толерантность богатых либеральных полиархий к тому, что какие-то леваки живут в заброшенных домах, крадут электроэнергию и не платят за аренду, привела к появлению т.н. «анархистов образа жизни».
Суть этого явления состоит в том, что для того, чтобы быть анархистом, не обязательно участвовать в социальной борьбе и заниматься активизмом. Достаточно «строить анархию здесь и сейчас»: то есть, пользуясь пробелами в законодательстве, развитой системой соц.страхования и определенным равнодушием власти (у которой есть проблемы посерьёзнее) жить, минимизируя влияние капиталистической системы на себя. А именно: не работать, брать все необходимое из помоек (супермаркеты выставляют туда целые ящики продуктов, у которых едва истёк срок годности), жить на сквоте, путешествовать автостопом, сводить все социальные связи к таким же, как сам, во избежание дискомфорта от общения с «обывалами», не разделяющими свои ценности, знать множество «видов угнетения», о существовании которых большинство людей даже не подозревает (вроде «фэтфобии» или «спишизма»), в общем, всячески изолироваться от общества в своем уютном мире.
Таких пунктов как участие в демонстрациях, просвещение простых людей, акции прямого действия анархизм образа жизни не подразумевает. Большинство его приверженцев крайне скептически настроены к идее социальной революции, часто говорят что «анархия невозможна», а посему нет смысла кого-то на что-то поднимать, а нужно жить в свое удовольствие здесь и сейчас, выстраивая свою «анархию с друзьями».
Вышесказанное совсем не значит, что на сквотах не живут активисты, или что путешествовать автостопом – «не по анархии». Однако концепция «анархизма образа жизни» подвергалась частой критике со стороны социальных анархистов: за гедонизм, за достаточно маргинальное понимание анархизма, за пассивность и неверие в людей, за то, что во многом является лишь обратной стороной буржуазного индивидуализма.
Критики справедливо подчеркивали, что подобный образ жизни – паразитирование на социальном государстве, могут позволить себе лишь жители сытых стран запада, где капиталистическое производство выбрасывает множество излишков, на которых можно безбедно жить, а люди настолько богаты, что их недвижимость в центре города может простаивать годами и многим даже не будет дела до того, что туда кто-то вселился.
Немало своих текстов посвятил критике «анархизма образа жизни» и я.
Однако значит ли это, что образ жизни анархиста не должен никак отличаться от образа жизни обычного человека?
Центральным столпом всего анархистского мировоззрения всегда был принцип единства целей и средств. Этот принцип кардинально отличает анархизм от всех других политических идеологий. Например, либерал вполне может быть рабочим на заводе, коммунист может пойти работать в банк, и даже большинство нацистов, когда им надо, легко сдруживаются с представителями этнических меньшинств. Для анархиста же его принципы это в первую очередь то, что должно соблюдаться в повседневной жизни. Анархистская этика предполагает, что к цели — анархистскому обществу — недопустимо идти, и более того, вообще невозможно придти методами, противоречащими анархизму. Раз анархистское общество это общество без иерархии, то оно не может быть построено авторитарной организацией (пример марксизма-ленинизма отлично показал правоту этого тезиса). Раз анархисты хотят построить общество, где все будут свободны, то анархист и сам не может ограничивать чужую свободу. Раз анархисты стремятся к социальному строю без насилия, то должны и сами воздерживаться от него, насколько это только возможно. Раз мы призываем рабочих к солидарности, то и сами должны быть солидарны друг с другом — и так далее. А ведь всё вышесказанное уже само по себе является ценностными ориентирами, выполнение которых вполне тянет на определённый «анархизм образа жизни»!
Так может, все-таки, пришло время дать новое дыхание этому термину? Ведь образ жизни это не только что мы едим, что пьем и где живем, ходим на работу или нет, а в первую очередь — характер наших взаимоотношений с окружающими, то как мы выстраиваем свои социальные связи. Ведь все перемены, которые мы хотим совершить, упираются в конечном итоге именно в это — изменение отношений между людьми. Всё остальное (ликвидация государства, деконструкция капитализма) — лишь средства. И тут мы неизбежно переходим в плоскость морали и этики: необходимо понять: что допустимо а что нет для человека, называющего себя анархистом? Конечно, я далек от того, чтобы дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, но за время, проведенное в анархистском движении, учась на своих и чужих ошибках, для себя я понял и осмыслил многое. Поэтому делюсь с вами представлением о том, что из сферы взаимоотношений, и этики, на мой взгляд, нам необходимо развивать, и чего придерживаться, что критично важно для морали и духа движения.
Continue reading →
May 6th, 2017 — Палітыка
[ПА-БЕЛАРУСКУ НІЖЭЙ]
By the way, today is the birthday of our famous, almost-fellow-countryman Leon Czolgosz, an anarchist, who murdered 25th American president William McKinley.
The real second name of Leon was Zhovgus’, and, according to researches, his father migrated from Ostrovets (today is a Grodno Region of Belarus), as a former participant of 1863-84 uprising in Western regions of Russian Empire. On a border passport-check his surname was transliterated incorrectly and he became CZOLGOSZ.
Leon killed McKinley in 1901 by a revolver, hidden in a wrap over his hand.
Before the execution, the last words Leon sayed was regret about he could not have a look at his father.
The detailed story of Czolosz and his way to an anarchist movement was impartially and compelling described in a Emma Goldman “Living my life” – I advice you to read it someday.
But today let’s just remember this honest and brave guy, who set himself against the whole world, and deliberately went on a chair for his beliefs.
Між іншым, сення – дзен народзінаў нашага славутага амаль-земляка – Леона Чолгоша, анархіста, які забіў 25-га амерыканскага прэзідэнта Вільяма МакКінлі.
Сапраўдная фамілія Ляона была Жовгусь, і, згодна з дадзенымі даследаванняў, ягоны бацька эміграваў з Астрацўца (Гродненская волбл) як былы ўдзельнік паўстання 1863 года. На мяжы паспартыст няверна запісаў яго фамілію, і так ён стаў Чолгошам.
Леон забіў МакКінлі ў 1901 годзе з дапамогай рэвальвера, схаванага пад хусткай, якую ён абматаў вакол сваей рукі.
Перад пакараннем смерцю апошнімі словамі Леона былі: “Шкада, што мне не далі пабачыцца з бацькам”.
Падрабязная гісторыя Чолгаша і ягонага шляху ў анархісцкі рух была аб’ектыўна і захапляльна апісаная Эмай Гольдман у яе “Пражываючы сваё жыццё” – раю вам як-небудзь прачытаць гэтую кнігу.
Але сёння давайце проста ўзгадаем гэтага годнага і смелага чалавека, які паўстаў супраць усяго свету і свядома пайшоў на электрычны стул за свае перакананні.
May 6th, 2017 — Аб усім, Палітыка
Ну што, Шуневіч, прыйшоў да поспеху? Застаецца толькі павіншаваць. Столькі нянавісці і пагарды ад насельніцтва сталіцы сабраць за нейкіх 5 год на пасадзе – гэта трэба ўмець. Зараз не 1937-ы, дзякуй Богу, і ад таго што ты напяліў форму ката, ніхто не будзе баяцца казаць, што думае, хаця лепш скажы дзякуй што яшчэ так мякка выказываліся – на розуме ў іх, бясспрэчна, куды больш жорсткія думкі.
Як жа мусара, асабліва начальства, любяць падманваць саміх сябе, красавацца перад люстэркам сваіх “На страже” і “Зона Х”! І “доблестные”, і “смелыя” і “нісём службу полную опаснастей” і “стражі правопорядка мы”… А варта выйсці за межы гэтага нарцыстычнага мікрасвета – вось яна, праўда. Так каго падманваеце сваёй бравурнай прапагандай? Хіба што людзей, якія ні разу ў жыцці з вамі не сутыкаліся.
May 5th, 2017 — Аб усім
Сябры!
Адкрою вам невялікую тайну. Гэтым летам плануецца другое выданне “Фарбаў паралельнага свету”. У яго войдзе +3 новых апавядання і +1 новы верш!
Але так атрымалася, што 2 апавяданні я пісаў на расейскай мове. Таму зараз шукаю валанцёра-перакладчыка для іх, які добра ведае мову (лепш за мяне).
З мяне: шчырая падзяка і, па жаданню, узгаданне вашага імя ў кнізе ў якасці яе сустваральніка. Ну і супер-бонус: вы прачытаеце гэтыя апавяданні раней за ўсіх! 😉
Чакаю вашыя прапановы!
May 5th, 2017 — Палітыка
Падпісаў паштоўкі нашым палітвязням: Зміцеру Паліенке і двум (амаль рандомна абраным) вязням па справе “Белага Легіёну”. Тое ж самае раю зрабіць і вам – у нас час любы актыўны чалавек можа апынуцца на іх месцы.
