Прокомментировал для Deutsche Welle ситуацию в ИК-9 г. Горки. Коротко: по инициативе КГБ\ГУБОПиК в Беларуси была создана специальная пресс-зона для политических заключенных.

http://www.dw.com/ru/%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F-9-%D0%B2-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B0%D1%85-%D0%B3%D0%B4%D0%B5-%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%8E%D1%82-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B7%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%B2/a-42198694

Паўтары гады за перфоманс

 
Нават Паўленскаму ў рашцы, які падпаліў дзверы ФСБ, далі меней. У Польшчы ж беларусы, якія акцыяніравалі супраць вайны, учора атрымалі ад 1 года абмежавання волі да 1,5 гадоў турмы – нібыта за “апаганьванне” нейкага сакральнага месца. Калі хто не памятае: ля ўвахода ў канцлагер Асвенцым мастакі павесілі банер “Love” і зарэзалі ягня, назваўшы гэта антываенным перфомансам. Пры гэтым яны былі распранутыя дагала.
 
Можа, мала хто звярнуў бы на гэта ўвагу, калі б сярод арыштаваных не было сына Алеся Бяляцкага. Наша Ніва дык увогуле прысвяціла абсмоктванню гэтай дэталі ледзь не ўвесь матэрыял па тэме, замест таго каб запытацца саміх мастакоў што яны хацелі сказаць сваім учынкам.
 
Я не асабліва творчая асоба і не займаўся б такімі перфомансамі. Тым больш зарэзанае ягня – гэта агідна. Але ПАЎТАРЫ ГАДЫ – за што? Сама канцэпцыя “апаганьвання” чаго б то ні было мне падаецца сумнеўнай. Што здарылася з Асвенцымам пасля гэтага перфоманса? Знішчылася гістарычная памяць? Людзі сталі ўхваляць Халакост? Памерлых жыдоў прыбавілася, ці, наадварот, убавілася? Якая шкода грамадству гэтым была нанесеная? Стварэнне нейкіх хімераў, сакральных месцаў, побач з якімі нешта можна рабіць, а нечага нельга – нейкі рудымент жрэчаскай свядомасці, уяўленне аб тым што вышэйшыя сілы пакараюць за недастатковую павагу да іх, за тое што смертный сунуў свой нос куды не трэба. Даўно пара б гэта ўжо перажыць. Як па-мне, асуджаць ці караць за ў такіх выпадках можна толькі калі асноўнай мэтай дзеяння была абраза кагосьці. Напрыклад, размалёўванне свастыкамі жыдоўскіх могілак. Тут, зразумела, няма творчасці, а ёсць жаданне прынесці душэўны боль пэўнай групе насельніцтва. У выпадку пярфоманса мэтай была не абраза, а а быў пратэст супраць вайны, і Асвенцым стаў проста месцам для данясення гэтай ідэі.
 
Таму пазбаўляць людзей волі за творчае самавыражэнне – нават такое, якое ня ўсім падабаецца – цалкам недапушчальна.
 
І ўчора ў Польшчы з’явіліся свае палітвязні.
 

Сення парк Гезі ў Стамбуле паліты халодным дажджом. А 4,5 гады таму быў паліты кроўю турэцкіх рэвалюцыянераў.
 
У 2013-м годзе ў пратэстах супраць вырубкі парка Гезі, які хутка перарос у палітычную капанію за скіданне турэцкага рэжыму, загінула 22 чалавекі, і больш за 8 000 было паранена.
 
________________
Today Gezi Park in Istanbul is showered by a cold rain. But 4,5 years ago it was showered by a blood of Turkish revolutionaries.
 
At 2013 at the protests against the clearence of Gezi Park, which soon growed to a political campaign for the overthrow of a Turkish regime, twenty-two people died and more than 8 000 were injured.
 

Советую всем полезный и колоссальный по объемам ресурс: анархистскую онлайн-библиотеку. Можно прокачиваться по разным направлениям анархизма и современной революционной мысли, быстро найти труды классиков.

По всем канонам нашей движухи, добавлять туда тексты можно самостоятельно.

Чем я и воспользовался 🙂

Путин сравнил Ленина с мощами святых

Говорит, мол и в христианстве есть такая традиция: положить труп умершего святого и ему поклоняться.

Многие христиане наверное сильно обидятся. Мол, как посмел сравнить наши объекты поклонения с богоборцем-диаволом, Лениным.

Однако простите, что вы хотели? Если вы молитесь на засохший труп, несмотря на прямой запрет на это в Библии, то какая разница, чей это труп: святого или большевика? Не вижу принципиального различия. И то и другое – идолопоколнничество в чистом виде. Поэтому такое сравнине вполне закономерно и объяснимо – по крайней мере для тех христиан которые до сих пор практикуют языческие традиции.

Вдогонку

Слышали о “Письме 100 женщин”, написанной по инициативе Катрин Денёв? Да, то самое, которое осудило “перегибы на местах” в неистовой борьбе против сексуальных домогательств.

Вот и оригинал подъехал. По-моему все правильно и четко разложено по полочкам. Они предлагают ответственность вместо инфантильности, свободу вместо постоянного страха быть обвиненным в “харассменте” и уважение к мужчинам вместо вылепливания из них врагов.

Лично я не нашел в этом письме чего-нибудь, чтобы не согласиться.

“Как женщины, мы не видим в этом феминизме ничего, что представляло бы наши интересы— поскольку под прикрытием защиты от домогательств он демонстрирует все больше ненависти и к мужчинам, и к сексу как таковому. Мы считаем, что свобода сказать “нет” в ответ на нескромное предложение не имеет смысла бе свободы это предложение сделать. И мы считаем, что мы должны знать, как отвечать на назойливость, не запирая себя при этом навеки в роли жертвы.”

http://telegra.ph/PISMO-100-ZHENSHCHIN-01-10

Чаму я супраць аўтарскага права

Нашыя “заканадаўцы” вырашылі адрэгуляваць сферу інтэлектуальнай маёмасці. Гучаць пазітыўныя ноткі – увядуць панятак “адкрытая ліцэнзія”, што, маўляў, пасудзейнічае таму каб хто хоча – дзяліцца сваімі напрацоўкамі. Так, тыпу, 21-е стагоддзе, а мы (“першая ў свеце крыптадзяржава”, ага) пляцемся ў хвасце прагрэса. Але гэта не дзіўна, і пост не аб гэтым, а аб тым, чаму аўтарскае права не патрэбна ў сучасным свеце ўвогуле. На гэта есць мінімум 2 прычыны:

1. Аўтарскае права – несправядлівае па сваей сутнасці. “Застаўбіць” за сабой вынаходніцтва, ідэю, карцінку. і браць за іх грошы цягам дзесяцігоддзяў гэта азначае цалкам нівеляваць тую працу, якая дазволіла аўтару зрабіць гэты твор\вынаходніцтва. Прыклад: калі ты вучоны і нешта вынайшаў, то твае вынаходніцтва гэта следства:
а) Адукацыі, якую табе далі іншыя людзі
б) Ведаў і тэхналогій, якія ЗА СТАГОДДЗІ І ТЫСЯЧАГОДДЗІ ДА ЦЯБЕ вынайшлі іншыя людзі
в) Дапамогі іншых людзей падчас даследванняў
г) Выкрыстоўвання тэхнічных сродкаў, зробленых рукамі іншых людзей
… і многае-многае іншае.

Хто з капірайтэраў дзеліцца атрыманымі грашыма з вышэйпералічанымі людзьмі? Адказ відавочны. Ды гэта і немагчыма чыста тэхнічна.

Без усяго вышэй пералічанага вынаходніцтва б не адбылося. З іншымі аб’ектамі аўтарскага права тое ж самае. Ніхто не малюе карціны вугальком на камянях і не робіць вынаходніцтвы з ветак і ракушак. Усе што робяць людзі – якбы невялічкая надбудова на масіве ведаў і старанняў цэлых пакаленняў. Зрабіць маленькі штрых і казаць потым “ГЭТА ЎСЕ МАЁ” – недарэчна і несправядліва.

2. Аўтарскае права тармазіць прагрэс. Тэхналогіі, для выкарыстання і дапрацоўцы якіх трэба плаціць вялізарныя грошы, робяць іх недаступнымі для вялікай колькасці людзей, тых жа даследчыкаў, якія маглі б палепшыць іх і стварыць нешта новае на іх базе. Немагчымасць спампаваць многія кнігі з інтэрнэту забесплатна абмяжовае развіццё соцень тысяч людзей. Дайшло да таго што прафесары ставяць аўтарскае права на відэазапісы сваіх лекцый (!). Калі так будзе ісці далей сучасныя і актуальныя веды будуць рабіцца прывілеям багатых, а развіццё тэхналагічнага прагрэсу будзе ісці нашмат медленней, чым магло б. А гэта – пагаршэнне, ці, як мінімум, непаляпшэнне якасці нашага жыцця.

У адказ многія скажуць: так а хіба я, такі круты, калі зрабіў нешта для чалавецтва, не маю права на ўзнагароду?! Які ж тады стымул будзе для людзей рабіць нешта новае, калі яны не атрымаюць за гэта грошы?
Адкажу: я не супраць таго каб любому вынаходніку выплачвалі нейкую матэрыяльную кампенсацыю. Хаця б каб кампенсаваць затрачаны час і дапамагчы ўзнавіць сілы, стварыць матэрыяльныя ўмовы для далейшай творчасці і развіцця. Але, прабачце, не на працягу 100 гадоў. Ні адно вынаходніцтва не можа быць настолькі інавацыйным каб заслужыць гэта.

Аднак асноўнай узнагародай, лічу, мусіць быць грамадскае прызнанне, адчуванне прынесенай карысці людзям і павага супольнасці за зробленае. Бо самая думка аб тым што грошы – лепшая ўзнагарода, навязаная нам капіталістычнай сістэмай, якая імкнецца перавясці ў грошы ўсе, нават тое што ў прынцыпе не можа быць у іх вымерана.

http://novychas.by/hramadstva/palata-pradstaunikou-razhledzic-novy-zakon-ab-auta

On the way to Egypt. Negev desert.

____

Па дарозе ў Егіпет. Пустыня Негеў.

Military helicopters are cruising over Al-Haram, Jerusalem. Yesterday.

_____

Военные вертолёты кружат над Храмовой горой, Иерусалим. Вчера.

 


Jerusalem. The more far from the tourist neighborhood you go, the more interesting it becomes.
__________
 
Ерусалім. Чым далей ад турыстычных месцаў – тым цікавей.