{"id":387,"date":"2016-11-29T12:43:33","date_gmt":"2016-11-29T11:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/?p=387"},"modified":"2016-11-29T12:43:33","modified_gmt":"2016-11-29T11:43:33","slug":"%d0%bd%d0%b5%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%81%d0%b0%d0%b5%d0%bc%d1%8b%d0%b5-%d0%b2-%d1%82%d1%8e%d1%80%d0%b5%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b9-%d0%b8%d0%b5%d1%80%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b8%d0%b8-niedotykalni-w","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/?p=387","title":{"rendered":"\u041d\u0435\u043f\u0440\u0438\u043a\u0430\u0441\u0430\u0435\u043c\u044b\u0435 \u0432 \u0442\u044e\u0440\u0435\u043c\u043d\u043e\u0439 \u0438\u0435\u0440\u0430\u0440\u0445\u0438\u0438\\ Niedotykalni w hierarchii wi\u0119ziennej."},"content":{"rendered":"

\u041c\u043e\u044e \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u044e “\u041d\u0435\u043f\u0440\u0438\u043a\u0430\u0441\u0430\u0435\u043c\u044b\u0435 \u0432 \u0442\u044e\u0440\u0435\u043c\u043d\u043e\u0439 \u0438\u0435\u0440\u0430\u0440\u0445\u0438\u0438”<\/strong> <\/a> \u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u0438\u0439 \u044f\u0437\u044b\u043a. \u0421\u043f\u0430\u0441\u0438\u0431\u043e \u0442\u043e\u0432\u0430\u0440\u0438\u0449\u0430\u043c \u0438\u0437 \u0410\u0427\u041a-\u0412\u0430\u0440\u0448\u0430\u0432\u0430!<\/p>\n

 <\/p>\n

Wi\u0119zienia w Bia\u0142orusi. Niedotykalni w hierarchii wi\u0119ziennej.<\/h3>\n

Temat wi\u0119ziennego systemu kastowego jest cz\u0119sto podnoszony przez media w ostatnich czasach, cz\u0119sto jest te\u017c dyskutowany w po\u0142\u0105czeniu z wi\u0119\u017aniami politycznymi. Jednak prawie wszystkie osoby, kt\u00f3re pisz\u0105 na ten temat, wiedz\u0105 o tym z historii by\u0142ych wi\u0119\u017ani\u00f3w albo u\u017cywaj\u0105 popularnych stereotyp\u00f3w spo\u0142ecznych. W rezultacie pojawia si\u0119 wiele b\u0142\u0119d\u00f3w i fa\u0142szywych wyobra\u017ce\u0144. <\/b><\/p>\n

Celem tego artyku\u0142u jest na\u015bwietlenie niekt\u00f3rych aspekt\u00f3w tego z\u0142o\u017conego i wieloaspektowego zjawiska nieformalnej hierarchii w bia\u0142oruskich wi\u0119zieniach. <\/span><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
Miko\u0142aj Dziadok<\/i><\/p>\n

27-letni aktywista ruchu anarchistycznego. Urodzony w mie\u015bcie Bragin, w obwodzie homelskim. Jest absolwentem Wydzia\u0142u Prawa Bia\u0142oruskiego Uniwersytetu Pa\u0144stwowego, pracowa\u0142 jako kurator prawny w Centralnym S\u0105dzie w Mi\u0144sku i doradca prawny w prywatnej firmie. W 2009 rozpocz\u0105\u0142 specjalizacj\u0119 w Naukach Politycznych i Studiach Europejskich na Europejskim Uniwersytecie Humanistycznym (w Wilnie). We wrze\u015bniu 2011 zosta\u0142 zatrzymany w Mi\u0144sku pod zarzutem ataku na ambasad\u0119 Rosji. Zosta\u0142 skazany na 4 i p\u00f3\u0142 roku wi\u0119zienia za udzia\u0142 w akcjach protestacyjnych ko\u0142o Sztabu Generalnego, Domu Unii Gospodarczych i kas<\/i><\/span>y<\/i><\/span>na Shangri-La, w \u201eprocesie anarchist\u00f3w\u201d. 3 miesi\u0105ce przed zako\u0144czeniem wyroku zosta\u0142 skazany na kolejny rok uwi\u0119zienia z Art. 411Kodeksu Kryminalnego (intencjonalne niepos\u0142usze\u0144stwo wobec administracji wi\u0119ziennej). Zosta\u0142 zwolniony 22 sierpnia 2015 na podstawie prezydenckiego dekretu o \u201ePrezydenckim u\u0142askawieniu\u201d (nie napisa\u0142 petycji o u\u0142askawienie, chocia\u017c by\u0142o mu to wielokrotnie oferowane). Obecnie jest studentem pierwszego roku na Europejskim Uniwersytecie Humanistycznym w specjalizacji \u015bwiatowa polityka i ekonomia.<\/i><\/span><\/p>\n

Istniej\u0105 prace naukowe w tym temacie. I oczywi\u015bcie nie mam aspiracji, aby ca\u0142e to zjawisko w jego z\u0142o\u017cono\u015bci opisa\u0107 w tym jednym artykule. Opisywa\u0107 b\u0119d\u0119 g\u0142\u00f3wnie jedn\u0105 kast\u0119 wi\u0119zienn\u0105, kt\u00f3rej istnienie charakteryzuje system jako ca\u0142o\u015b\u0107, oraz kt\u00f3rej \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest krytycznie wa\u017cna dla ka\u017cdego upadaj\u0105cego wi\u0119\u017ania w Bia\u0142orusi, zw\u0142aszcza dla wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych. Chodzi o tak zwanych \u201epethuki\u201d (\u201ekogut\u00f3w\u201d) (r\u00f3wnie\u017c \u201ecwel\u201d, \u201epederasta\u201d, \u201egrzebie\u0144\u201d itd.)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tak wi\u0119c z tego tekstu dowiesz si\u0119:<\/p>\n

– jak \u201ecwele\u201d pojawili si\u0119 w wi\u0119zieniach;<\/p>\n

– w jaki spos\u00f3b zostajesz \u201ecwelem\u201d;<\/p>\n

– jakie s\u0105 warunki \u017cycia tych os\u00f3b w aresztach i wi\u0119zieniach;<\/p>\n

– jakie funkcje wykonuj\u0105 w wi\u0119zieniach;<\/p>\n

– dlaczego istnienie tej kasty jest istotne dla administracji zak\u0142ad\u00f3w karnych.<\/p>\n

Part 1. Blatnoy (z\u0142odziejski), muzhik (ch\u0142op), kozel (kozio\u0142) i petukhi<\/b><\/span>\u00a0<\/span>(kogut)<\/b><\/span>
\n<\/span>Jak powsta\u0142a kasta \u201epethuki\u201d\u00bb<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Zacznijmy od pod\u0142o\u017ca historycznego. Tak zwana kasta “<\/span>Petukhi<\/i><\/span>” jest tradycyjnie kojarzona z homoseksualizmem. Je\u015bli patrzymy na to z tego punktu widzenia wszystko jest proste: homoseksualno\u015b\u0107 w wi\u0119zieniach zawsze istnia\u0142a, r\u00f3wnie\u017c w wi\u0119zieniach carskich i w gu\u0142agach. Ze wzgl\u0119du na ogromnie macz<\/span>y<\/span>stowsk\u0105 i homofobiczn\u0105 natur\u0119 kodu wi\u0119ziennego (“<\/span>ponyatiya<\/i><\/span>“) i wi\u0119ziennej subkultury, staje si\u0119 to bardzo jasne, dlaczego osoba homoseksualna w wi\u0119zieniu automatycznie l\u0105duje w ka\u015bcie \u201ecweli\u201d. Maczyzm charakteryzuje nienawi\u015b\u0107 do wszystkich kobiet, uznanie kobiet za podludzi, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 prawa do swojej w\u0142asnej woli. To podej\u015bcie przenosi si\u0119 te\u017c na osoby homoseksualne. <\/span><\/p>\n

Ale \u201ecwele\u201d tylko w ma\u0142ym stopniu sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z os\u00f3b homoseksualnych. W wi\u0119kszo\u015bci kast\u0119 tworz\u0105 osoby, kt\u00f3re z\u0142ama\u0142y nieformalny kodeks wi\u0119zienny \u2013”<\/span>ponyatiya<\/i><\/span>“. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kasta “<\/span>petukhi<\/i><\/span>” z okre\u015blonymi regu\u0142ami wej\u015bcia do niej i wyj\u015bcia z niej (czy raczej niemo\u017cliwo\u015bci wyj\u015bcia) pojawi\u0142a si\u0119 do\u015b\u0107 niedawno. Zgodnie ze znanymi mi \u017ar\u00f3d\u0142ami, nie by\u0142a cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119zie\u0144 carskich ani gu\u0142ag\u00f3w. Pojawienie si\u0119 kasty niedotykalnych (co dotyczy r\u00f3wnie\u017c os\u00f3b homoseksualnych) wi\u0105\u017ce si\u0119 z p\u00f3\u017anym okresem sowieckim. <\/span>
\nNiekt\u00f3re badaczki i badacze uwa\u017caj\u0105, \u017ce pojawienie si\u0119 kasty wi\u0119\u017ani\u00f3w, kt\u00f3rych nie wolno dotyka\u0107 r\u0119kami, jest reakcj\u0105 z\u0142odziejskiego \u015bwiata, kt\u00f3ry chcia\u0142 si\u0119 ocali\u0107, na \u201ebitch wars\u201d. Z\u0142odzieje musieli wymy\u015bli\u0107 alternatywn\u0105 do morderstwa kar\u0119 dla winnych.<\/p>\n

Inne i inni pisz\u0105, \u017ce by\u0142a to reakcja na przeludnienie w o\u015brodkach zamkni\u0119tych: w sytuacji przeludnienia i bycia na widoku pozosta\u0142ych skazanych 24 godziny na dob\u0119, 7 dni w tygodniu, najbardziej skuteczn\u0105 i trudn\u0105 form\u0105 kary by\u0142o ca\u0142kowite lekcewa\u017cenie i ostracyzm, ekstremalne formy ignorowania.<\/p>\n

O<\/b><\/span> “masti” (kastach) – podsumowanie<\/span><\/strong><\/p>\n

Historycznie w \u015bwiecie przest\u0119pczym istnia\u0142y tylko 3 “<\/span>masti<\/i><\/span>” (kasty albo style \u017cycia): z\u0142odziej
\n“<\/span>vor<\/i><\/span>“, ch\u0142op “<\/span>muzhik<\/i><\/span>“, kogut “<\/span>petukh<\/i><\/span>“. W tej hierarchii mo\u017cesz upa\u015b\u0107 od najwy\u017cszego (<\/span>vor<\/i><\/span>) do najni\u017cszego (<\/span>petukh<\/i><\/span>). Ale nie mo\u017cesz wspi\u0105\u0107 si\u0119 po drabinie kastowej. We wsp\u00f3\u0142czesnej subkulturze kryminalnej w Bia\u0142orusi wi\u0119\u017aniowie podzieleni s\u0105 na nieco odmienne kasty, mianowicie: kryminaln\u0105 <\/span>blatnoy<\/i><\/span>“, ch\u0142opsk\u0105 “<\/span>muzhik<\/i><\/span>“, os\u0142\u00f3w “<\/span>kozel<\/i><\/span>“, kogut\u00f3w “<\/span>petukh<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Blatnoy<\/b><\/span> to profesjonalny przest\u0119pca, kt\u00f3ry poza wi\u0119zieniem utrzymuje si\u0119 z biznesu kryminalnego. Jego misj\u0105 jest promowanie \u201eidea\u0142\u00f3w z\u0142odziejskich\u201d gdziekolwiek jest, otwieranie \u201etylnych drzwi\u201d (korumpowanie administracji wi\u0119ziennej), przenoszenie \u017cycia wi\u0119\u017ani\u00f3w spod oficjalnych zasad pod kodeks z\u0142odziejski (“<\/span>ponyatiya<\/i><\/span>“), itd. <\/span><\/p>\n

Zgodnie z “<\/span>ponyatiya<\/i><\/span>“, tylko oni maja prawo zaklasyfikowa\u0107 wi\u0119\u017ania jako cwela. Jednak ze wzgl\u0119du na to, \u017ce nie wszystkie bia\u0142oruskie kolonie maj\u0105 z\u0142odziei (\u201eruch z\u0142odziejski\u201d w Bia\u0142orusi jest w stanie rozk\u0142adu), ta zasada nie zawsze jest przestrzegana, dlatego jako cwela mo\u017ce zakwalifikowa\u0107 ka\u017cdy: oficer na s\u0142u\u017cbie, “<\/span>kozel<\/i><\/span>” a czasem w wyniku zbiorowej decyzji “<\/span>muzhik<\/i><\/span>“. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Muzhik <\/b><\/span>jest najwi\u0119ksz\u0105 grup\u0105 w wi\u0119zieniach. <\/span>\u201eMuzhik<\/i><\/span>” nie jest w\u015bcibski, pracuje, nie interesuje si\u0119 niczym, poza tym, jak wyj\u015b\u0107 na zwolnieniu warunkowym. Znajduje si\u0119 mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi si\u0142ami wydaj\u0105cymi rozkazy: z\u0142odziei (je\u015bli jacy\u015b s\u0105), <\/span>kozel\u00f3w<\/i><\/span> i administracji wi\u0119ziennej. <\/span><\/p>\n

Kozel<\/b><\/span> (aktywista) jest wi\u0119\u017aniem, kt\u00f3ry otwarcie wsp\u00f3\u0142pracuje z administracj\u0105. To zazwyczaj skazany z d\u0142ugim wyrokiem. Administracja daje mu obowi\u0105zki i pewn\u0105 w\u0142adz\u0119 nad innymi wi\u0119\u017aniami. Jak du\u017ca jest ta w\u0142adza zale\u017cy od stopnia lenistwa oficer\u00f3w wi\u0119ziennych. Znam przypadki, w kt\u00f3rych “<\/span>kozely\u201d<\/i><\/span> spisywali naruszenia innych wi\u0119\u017ani\u00f3w, a administracja tylko je podpisywa\u0142a. <\/span><\/p>\n

Cz\u0119sto “<\/span>kozel<\/i><\/span>” ma prawo bi\u0107 innych wi\u0119\u017ani\u00f3w, aby zachowa\u0107 ich subordynacj\u0119. I oczywi\u015bcie oficjalnym obowi\u0105zkiem “<\/span>kozela\u201d<\/i><\/span> jest donoszenie na innych wi\u0119\u017ani\u00f3w. Na przyk\u0142ad w IK-17 (Shklov) (IK \u2013 kolonia karna) jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w okre\u015bli\u0142 to bez ogr\u00f3dek: \u201eGliny kaza\u0142y mi mie\u0107 ci\u0119 na oku\u201d. Co najmniej dw\u00f3ch innych nie ujawni\u0142o si\u0119, ale wykonywa\u0142o swoj\u0105 prac\u0119 bardzo aktywnie. <\/span><\/p>\n

W przypadku mojej sprawy dyscyplinarnej, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a mnie do izolatki (“<\/span>krytaya<\/i><\/span>” \u2014 zamkni\u0119ty), decyzja zosta\u0142a podj\u0119ta na podstawie spisanego \u015bwiadectwa, stworzonego przez mojego wsp\u00f3\u0142lokatora, kt\u00f3ry szczeg\u00f3\u0142owo opisa\u0142, w jaki spos\u00f3b pojawi\u0142em si\u0119 w baraku, jak si\u0119 zachowywa\u0142em, z kim si\u0119 k\u0142\u00f3ci\u0142em, na jakie tematy dyskutowa\u0142em itd. <\/span><\/p>\n

Jest pewien szczeg\u00f3\u0142<\/b><\/i><\/p>\n

Omawiaj<\/span>\u0105<\/span>c kast\u0119 <\/span>\u201epetukh\u00f3w<\/i><\/span>” musimy odnotowa\u0107, \u017ce istnieje jeszcze jedna spokrewniona \u201ekasta\u201d \u2013 tak zwani \u201eodizolowani do klaryfikacji\u201d, ci, kt\u00f3rzy s\u0105 <\/span>\u201ena kruzhke<\/i><\/span>” (na kubku).<\/span><\/p>\n

Wygl\u0105da to na przyk\u0142ad tak: jest podejrzenie, \u017ce kto\u015b mia\u0142 stosunki homoseksualne na zewn\u0105trz, ale nie ma wystarczaj\u0105cych dowod\u00f3w, s\u0105 tylko pog\u0142oski. W takim wypadku dop\u00f3ki nie nast\u0105pi potwierdzenie albo zdementowanie tego oskar\u017cenia, osoba znajduje si\u0119 “<\/span>na kruzhke<\/i><\/span>“: je oddzielnie od reszty i u\u017cywa tylko w\u0142asnych naczy\u0144 (st\u0105d okre\u015blenie \u2013 \u201eoddzielnie na kubku\u201d)<\/span><\/p>\n

Osoba mo\u017ce sp\u0119dzi\u0107 lata z tym statusem, dop\u00f3ki “<\/span>blatnoy<\/i><\/span>” (“<\/span>kozel<\/i><\/span>” albo oficer wi\u0119zienny \u2013 zale\u017cnie od sytuacji w wi\u0119zieniu) nie potwierdzi oskar\u017ce\u0144, np. przenosz\u0105c go kompletnie do kasty “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“, lub zdementuje je, np. przenosz\u0105c go oficjalnie do kasty <\/span>“muzhik\u00f3w\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Pozycja osoby <\/span>“na kruzhke”<\/i><\/span> jest bardzo zbli\u017cona do pozycji <\/span>“petukha\u201d<\/i><\/span> ale nie jest mu r\u00f3wna. Nie mo\u017ce pi\u0107 herbaty z innymi wi\u0119\u017aniami i nie ma prawa do g\u0142osowania, ale nikt nie mo\u017ce nazwa\u0107 go “<\/span>petukhem<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

To jedyna sytuacja, w kt\u00f3rej jest mo\u017cliwe przej\u015bcie z ni\u017cszej kasty do najwy\u017cszej. Wi\u0119zie\u0144 <\/span>“na kruzhke”<\/i><\/span> jest w czym\u015b w rodzaju kwarantanny \u2013 aby unikn\u0105\u0107 kontaktu fizycznego z innymi skazanymi, poniewa\u017c inni nie chc\u0105 inicjowa\u0107 kontaktu z sodomit\u0105 (<\/span>“zashkvar<\/i><\/span>“). Ka\u017cdy, kto na przyk\u0142ad pije herbat\u0119 z \u201eodizolowan\u0105\u201d osob\u0105, automatycznie dostaje ten sam status. <\/span><\/p>\n

W innych wypadkach \u201eodizolowani\u201d albo osoby <\/span>“na kruzhke” <\/i><\/span>s\u0105 w pozycji r\u00f3wni “<\/span>petukhom<\/i><\/span>” i ca\u0142kiem \u0142atwo jest im wpa\u015b\u0107 w ten status. <\/span><\/p>\n

Jak zosta\u0107 “<\/b><\/span>petukhem<\/b><\/i><\/span>“<\/b><\/span><\/p>\n

Istnieje wyczerpuj\u0105ca lista przypadk\u00f3w, w kt\u00f3rych osoba zostaje przeniesiona do kasty cweli (znajduje si\u0119 w \u201estrefie ciot\u201d, \u201ew haremie\u201d):<\/p>\n

Pasywne kontakty homoseksualne:<\/b><\/span> Osoba, kt\u00f3ra przyznaje, \u017ce mia\u0142a kontakty homoseksualne, na zawsze otrzymuje etykietk\u0119<\/span> “petukha”<\/i><\/span>, <\/span>“cioty<\/i><\/span>“, itp. Aktywna homoseksualno\u015b\u0107 jest jednak uwa\u017cana za normaln\u0105 i nie jest okre\u015blana jako homoseksualizm, jest normalnym zachowaniem. Chocia\u017c warto wspomnie\u0107, \u017ce ten koncept zmieni\u0142 si\u0119 w ci\u0105gu ostatnich lat. Ci, kt\u00f3rzy uprawiaj\u0105 seks z <\/span>\u201epetukhami\u201d<\/i><\/span> s\u0105 uwa\u017cani za podejrzanych.<\/span><\/p>\n

Osobi\u015bcie wielokrotnie s\u0142ysza\u0142em pogl\u0105d, \u017ce \u2013 \u201cNie ma r\u00f3\u017cnicy kto pieprzy si\u0119 z kim \u2013 obaj s\u0105 ciotami\u201d. Ale oczywi\u015bcie osoba, kt\u00f3ra by\u0142a aktywna w akcie homoseksualnym, nie mo\u017ce by\u0107 nazwana <\/span>\u201epetukhiem”<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy nietradycyjny stosunek seksualny z kobiet\u0105: <\/b><\/span>Je\u015bli wi\u0119zie\u0144 przyzna, \u017ce uprawia\u0142 seks oralny z kobiet\u0105, albo \u017ce poca\u0142owa\u0142 j\u0105 po tym, jak zrobi\u0142a mu fellatio, albo jad\u0142 \/ pi\u0142 z tego samego naczynia co ona \u2013 staje si\u0119 “<\/span>petukhiem<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie jest to niemo\u017cliwe, \u017ceby dowiedzie\u0107 si\u0119 o takich rzeczach bez udzia\u0142u danej osoby. Wi\u0119c w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w osoba wpada do \u201estrefy ciot\u201d w wyniku w\u0142asnych s\u0142\u00f3w. Musicie zrozumie\u0107, \u017ce nikt nie ma prawa wymusza\u0107 gro\u017abami czy podst\u0119pem informacje na temat twojego \u017cycia seksualnego. Na marginesie, w 1990tych by\u0142a specjalna wiadomo\u015b\u0107 w tej sprawie “<\/span>progon<\/i><\/span>” (“<\/span>Malyava” <\/i><\/span>(latawiec) zawieraj\u0105ca nowe regu\u0142y) od z\u0142odziei, kt\u00f3rzy starali si\u0119 zmniejszy\u0107 nadmiern\u0105 liczb\u0119 “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>” w wi\u0119zieniach. <\/span><\/p>\n

W pewien spos\u00f3b pracownicy wi\u0119zienni starali si\u0119 rozwi\u0105za\u0107 ten problem. Na przyk\u0142ad w wi\u0119zieniu Zhodino zanim osoba trafi\u0142a do celi, oficer wi\u0119zienny instruowa\u0142 j\u0105: \u201ePami\u0119taj, nigdy nie ssa\u0142e\u015b fiuta ani nie liza\u0142e\u015b cipki!\u201d<\/p>\n

To samo dotyczy komunikacji z osobami homoseksualnymi na wolno\u015bci. Je\u015bli kto\u015b nagle wspomnia\u0142, \u017ce jego kolega jest gejem, natychmiast zostawa\u0142 zaliczony do \u201e<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Jakikolwiek kontakt z ekskrementami \/ uryn\u0105 i jak\u0105kolwiek zawarto\u015bci\u0105 \u015bmietnika<\/b><\/span>. Osoba, kt\u00f3ra zosta\u0142a ochlapana uryn\u0105, albo ubrudzi\u0142a sobie r\u0119ce kup\u0105 w toalecie, automatycznie stawa\u0142a si\u0119 “<\/span>petukhem\u201d<\/i><\/span>. Z tego powodu na przyk\u0142ad hydraulicy s\u0105 uznawani za \u201eodseparowanych\u201d w wi\u0119kszo\u015bci wi\u0119zie\u0144. <\/span><\/p>\n

Jest znana historia z IK-5 5 (Ivatsevichi), kt\u00f3ra mog\u0142aby by\u0107 dobrym przyk\u0142adem. W jednej z sekcji by\u0142 \u00ab<\/span>zavhoz<\/i><\/span>\u00bb (g\u0142\u00f3wny “<\/span>kozel<\/i><\/span>” sekcji \u2013 <\/span>osoba, kt\u00f3ra kontrolu<\/i><\/span>je<\/i><\/span> warunki w sekcji i jest praw\u0105 r\u0119k\u0105 administracji<\/i><\/span> \u2013 TN), kt\u00f3ry przez d\u0142ugi czas dotkliwie zn\u0119ca\u0142 si\u0119 nad jednym facetem, wyzywaj\u0105c go na ka\u017cdy mo\u017cliwy spos\u00f3b. W zem\u015bcie ten facet obla\u0142 \u00ab<\/span>zavhoza<\/i><\/span>\u00bb s\u0142oikiem uryny podczas porannego apelu na oczach ca\u0142ej linii wi\u0119\u017ani\u00f3w. Oczywi\u015bcie zosta\u0142 za to pobity i wsadzony do karnej celi (izolatki). W teorii los \u00ab<\/span>zavhoza<\/i><\/span>\u00bb by\u0142 przes\u0105dzony, jednak personel wi\u0119zienny interweniowa\u0142 w sytuacj\u0119. Prawdopodobnie \u00ab<\/span>zavhoz\u00bb <\/i><\/span>by\u0142 \u00abcenn\u0105 zdobycz\u0105<\/span>\u00bb<\/i><\/span> dla administracji. Oznajmili skazanym, \u017ce \u00ab<\/span>zavhoz\u00bb<\/i><\/span> zosta\u0142 ochlapany\u2026 zielon\u0105 herbat\u0105. A ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 nazywa\u0107 go “<\/span>petukhiem\u201d<\/i><\/span>, zostan\u0105 pobici. Jednak prawie nikt nie rozmawia\u0142 potem z \u00ab<\/span>zavhozem\u00bb<\/i><\/span> i zosta\u0142 wys\u0142any do innego wi\u0119zienia. <\/span><\/p>\n

Osobi\u015bcie zna\u0142em te\u017c “<\/span>petukha<\/i><\/span>“, kt\u00f3ry spad\u0142 do tej kasty, poniewa\u017c jego g\u0142owa uderzy\u0142a o muszl\u0119 klozetow\u0105 w czasie walki w kolonii dla m\u0142odocianych. <\/span><\/p>\n

Je\u015bli chodzi o kontakt ze \u015bmietnikiem, osoby mog\u0105 wpa\u015b\u0107 do kasty cweli, je\u015bli z g\u0142odu nikotynowego szukaj\u0105 niedopa\u0142k\u00f3w papieros\u00f3w w \u015bmietniku.<\/p>\n

To dotyczy tak\u017ce takich sytuacji jak nieintencjonalne dotkni\u0119cie czyich\u015b genitali\u00f3w, np. podczas po\u015blizgni\u0119cia si\u0119 pod prysznicem.<\/p>\n

\u017beby odda\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107, nale\u017cy powiedzie\u0107, \u017ce czasami robi si\u0119 wyj\u0105tek wobec os\u00f3b z problemami zdrowotnymi (zale\u017cnie od oceny os\u00f3b decyzyjnych). Na przyk\u0142ad, je\u015bli osoba nie mo\u017ce utrzyma\u0107 moczu, nie zostanie przeniesiona do kasty “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Wykonywanie jakiej kowiek pracy “<\/b><\/span>petukh\u00f3w<\/b><\/i><\/span>“. <\/b><\/span>\u015aci\u015ble “<\/span>petukhowymi\u201d<\/i><\/span> zaj\u0119ciami s\u0105: czyszczenie toalet (to ma zastosowanie w koloniach karnych, w areszcie \u015bledczym \/ oddziale leczniczym ka\u017cdy wi\u0119zie\u0144 mo\u017ce sprz\u0105ta\u0107 toalet\u0119 w swojej celi), w niekt\u00f3rych wi\u0119zieniach \u2013 mycie umywalek oraz wynoszenie \u015bmieci. Wykonywanie tych czynno\u015bci automatycznie umieszcza osob\u0119 w ka\u015bcie “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Oto przyk\u0142ad, kt\u00f3ry wydarzy\u0142 si\u0119 w IK-15 (Mogilev), kiedy tam by\u0142em. Cz\u0142owiek sta\u0142 na apelu. Nagle poczu\u0142 \u017ce musi bardzo szybko skorzysta\u0107 z toalety. Pobieg\u0142 tak szybko, jak m\u00f3g\u0142, ale nie uda\u0142o mu si\u0119 zd\u0105\u017cy\u0107 \u2013 zrobi\u0142 kup\u0119 zanim doszed\u0142 do toalety. By\u0107 mo\u017ce by\u0142 nie\u015bmia\u0142y albo sumienny, bo postanowi\u0142 posprz\u0105ta\u0107 po sobie. Wzi\u0105\u0142 miot\u0142\u0119, szmat\u0119\u2026 To zobaczy\u0142 jaki\u015b inny wi\u0119zie\u0144, kt\u00f3ry zawo\u0142a\u0142 \u00ab<\/span>zavhoza<\/i><\/span>\u00bb na \u015bwiadka, a ten potwierdzi\u0142 przeniesienie do najni\u017cszej kasty. <\/span><\/p>\n

Nieformalne zasady zabraniaj\u0105ce czyszczenia toalet s\u0105 bardzo wygodne dla personelu wi\u0119ziennego, kiedy musz\u0105 umie\u015bci\u0107 wi\u0119\u017ania w celi karnej (izolatce).<\/p>\n

Ka\u017cdy oddzia\u0142 ma oficjalny harmonogram sprz\u0105tania, kt\u00f3ry oczywi\u015bcie nie uwzgl\u0119dnia systemu kastowego. R\u00f3wnocze\u015bnie wszyscy wiedz\u0105, \u017ce tylko “<\/span>petukhowie<\/i><\/span>” czyszcz\u0105 toalety. Wi\u0119zie\u0144 polityczny <\/span>Igor Olinevich<\/i><\/span> wiele razy l\u0105dowa\u0142 w celi karnej za odmow\u0119 czyszczenia toalety. Z pewno\u015bci\u0105 ka\u017cdy wi\u0119zie\u0144 o zdrowych zmys\u0142ach sp\u0119dzi\u0142by dowoln\u0105 ilo\u015b\u0107 dni w zimnym pokoiku bez \u017cadnych prywatnych rzeczy, byleby tylko nie spa\u015b\u0107 do kasty “<\/span>petukh\u00f3w\u201d. <\/i><\/span>Personel wi\u0119zienny wie o tym doskonale i z ch\u0119ci\u0105 u\u017cywa tego wygodnego narz\u0119dzia do naciskania na niepo\u017c\u0105danych. <\/span><\/p>\n

Podobna sytuacja zdarzy\u0142a si\u0119 mi w IK-9 (Gorki). Nied\u0142ugo po tym jak wyszed\u0142em po raz kolejny z celi karnej, podszed\u0142 do mnie szef oddzia\u0142u. Powiedzia\u0142, \u017ce dzisiaj jestem w grafiku do czyszczenia umywalek i wynoszenia \u015bmieci. Ju\u017c wcze\u015bniej zrobi\u0142em wywiad i wiedzia\u0142em, \u017ce w tym wi\u0119zieniu tylko <\/span>\u201epetukhowie\u201d<\/i><\/span> mog\u0105 my\u0107 zlew. Wi\u0119c, ceremonialnie zebra\u0142 po\u0142ow\u0119 administracji wi\u0119zienia i lokalnego “<\/span>kozela\u201d<\/i><\/span> na \u015bwiadka, wskaza\u0142 mi miot\u0142\u0119 i szmat\u0119 oferuj\u0105c wykonanie \u201ezaplanowanego obowi\u0105zku\u201d. <\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie odm\u00f3wi\u0142em, a wtedy powiedzia\u0142 grobowym tonem, \u017ce <\/span>\u201epowstanie dokument wykazuj\u0105cy twoj\u0105 odmow\u0119 wykonania zadania\u201d<\/i><\/span> i wkr\u00f3tce potem wr\u00f3ci\u0142em wygrzewa\u0107 \u0142awk\u0119 w mojej w\u0142asnej izolatce. <\/span><\/p>\n

Pedofile prawie zawsze trafiaj\u0105 do \u201charemu\u201d. <\/b><\/span>Ludzie uwa\u017caj\u0105, \u017ce w wi\u0119zieniu gwa\u0142ciciele s\u0105 zawsze gwa\u0142ceni, ale to nie prawda. Niekt\u00f3rzy wi\u0119\u017aniowie mog\u0105 odm\u00f3wi\u0107 wypicia herbaty z niekt\u00f3rymi gwa\u0142cicielami, ale nic ponadto. Je\u015bli chodzi o pedofili, czeka ich du\u017co bardziej nieuchronny los. <\/span><\/p>\n

Jeszcze do niedawna byli oni zmuszeni do transferu do kasty \u201e<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> od momentu, w kt\u00f3rym wkraczali do o\u015brodka zamkni\u0119tego, bez czekania na wyrok. Jednak duch czas\u00f3w si\u0119 zmienia i trend \u201ewszystko zgodnie z prawem\u201d zbiera swoje \u017cniwo. Na w\u0142asne oczy widzia\u0142em co najmniej dw\u00f3ch pedofili, kt\u00f3rzy nie zostali \u201eodseparowani\u201d i \u017cyli prawie tak samo, jak inni. Oczywi\u015bcie siedzieli cicho jak myszki i nie ka\u017cdy skazany pozwala\u0142 im siada\u0107 na swojej pryczy czy nawet m\u00f3wi\u0107 do siebie. Ale jest taka tendencja, zw\u0142aszcza w wi\u0119zieniach dla os\u00f3b skazanych po raz pierwszy. <\/span><\/p>\n

Do \u201charemu\u201d trafia ka\u017cdy, kto sp\u0119dzi\u0142 troch\u0119 czasu w celi z \u201c<\/b><\/span>petukhem\u201d<\/b><\/i><\/span>. <\/b><\/span>Dok\u0142adny okres czasu si\u0119 zmienia. Czasem jest to godzina, czasem dzie\u0144. Idea jest taka, \u017ce je\u015bli kto\u015b wchodzi do takiej celi, musi sprawi\u0107, aby \u201e<\/span>petukh\u201d<\/i><\/span> sam chcia\u0142 opu\u015bci\u0107 cel\u0119, a on zosta\u0142. Ale wiadomo, \u017ce fizycznie jest to prawe niemo\u017cliwe. <\/span><\/p>\n

Ka\u017cda osoba, kt\u00f3ra mia\u0142a fizyczny (poza seksualnym) kontakt z \u201e<\/b><\/span>petukhiem\u201d<\/b><\/i><\/span> albo u\u017cy\u0142a jego osobistych rzeczy, zostaje przeniesiona do najni\u017cszej kasty. <\/b><\/span>W praktyce wygl\u0105da to w ten spos\u00f3b: osoba, kt\u00f3ra bierze przez pomy\u0142k\u0119 naczynia \u201e<\/span>petukha\u201d<\/i><\/span> albo je z nich, u\u017cywa artyku\u0142\u00f3w higieny osobistej \u201e<\/span>petukha\u201d<\/i><\/span>, przytula go, albo wita si\u0119 z nim przez u\u015bcisk d\u0142oni, zak\u0142ada jego ubrania (intencjonalnie lub nie), wypija z nim herbat\u0119, automatycznie kwalifikuje si\u0119 do jego kasty. <\/span><\/p>\n

Danie czego\u015b “<\/span>petukhowi<\/i><\/span>” jest mo\u017cliwe. Wzi\u0119cie czego\u015b od niego prowadzi do zostania “<\/span>petukhiem<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Jednak te zasady maj\u0105 swoje wyj\u0105tki, zw\u0142aszcza w wi\u0119zieniach o specjalnym nadzorze. Na przyk\u0142ad \u201e<\/span>petukh\u201d <\/i><\/span>mo\u017ce pra\u0107 ubrania <\/span>\u201emuzhik<\/i><\/span>a\u201d, wolno mu siada\u0107 na pryczy “<\/span>muzhika<\/i><\/span>” itd. <\/span><\/p>\n

Czasami osoby pisz\u0105 lub m\u00f3wi\u0105, \u017ce skazany mo\u017ce zosta\u0107 przeniesiony do kasty cweli za ka\u017cde z\u0142amanie wi\u0119ziennej etykiety. Wcze\u015bniej si\u0119 to zdarza\u0142o, ale nie teraz. Przynajmniej ja nie widzia\u0142em takiego wypadku.<\/p>\n

Osoba, kt\u00f3ra okrada innych wi\u0119\u017ani\u00f3w, mo\u017ce by\u0107 nazywana \u201eszczurem\u201d i ignorowana, osoba, kt\u00f3ra popar\u0142a stron\u0119 pa\u0144stwa w s\u0105dzie mo\u017ce by\u0107 za plecami nazywana “<\/span>suka<\/i><\/span>” (suk\u0105) itd. ale transfer do najni\u017cszej kasty w wyniku takich narusze\u0144 jest reliktem dni, kiedy kodeks z\u0142odziejski by\u0142 jeszcze silny w bia\u0142oruskich wi\u0119zieniach. <\/span><\/p>\n

St\u0105d koncept \u201cdotkni\u0119tego\u201d (“<\/span>zashkvar<\/i><\/span>“) jest czym\u015b zbli\u017conym do \u017bydowskiego, Muzu\u0142ma\u0144skiego i Perskiego rytualnego splamienia. Charakterystycznymi cechami tej tradycji jest irracjonalny i zabobonny l\u0119k przed \u201enieczystym\u201d. Ale podczas gdy, jak podaje Tora, osoba, kt\u00f3ra dotknie padliny, b\u0119dzie \u201enieczysta do wieczora\u201d, zgodnie z kodem wi\u0119ziennym osoba ochlapana uryn\u0105 b\u0119dzie \u201e<\/span>petukhiem\u201d<\/i><\/span> do ko\u0144ca \u017cycia, nawet je\u015bli zostanie uwolniona i wr\u00f3ci do wi\u0119zienia po 30 latach. <\/span><\/p>\n

Cz\u0119\u015b\u0107 2: Kodeks z\u0142odziejski (<\/b><\/span>“ponyatiya”)<\/b><\/i><\/span> w s\u0142u\u017cbie pa\u0144stwa<\/b><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n


\n<\/span>Warunki \u017cycia “petukh\u00f3w” w wi\u0119zieniach<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Jakie jest \u017cycie “<\/span>petukha<\/i><\/span>” w wi\u0119zieniu? W jednym zdaniu: jest absolutnym piek\u0142em. <\/span><\/p>\n

Zgodnie z <\/span>“ponyatiya” “petukh”<\/i><\/span> nie ma \u017cadnych praw. Nie ma prawa si\u0119 k\u0142\u00f3ci\u0107, ripostowa\u0107, broni\u0107 swojej godno\u015bci, poniewa\u017c uwa\u017ca si\u0119, \u017ce nie ma godno\u015bci. Inni mog\u0105 go bi\u0107, upokarza\u0107 i wy\u015bmiewa\u0107. <\/span><\/p>\n

Kiedy zwyk\u0142y wi\u0119zie\u0144 i “<\/span>petukh<\/i><\/span>” id\u0105 korytarzem baraku, ten drugi ma obowi\u0105zek stan\u0105\u0107 przy \u015bcianie, aby nie dotkn\u0105\u0107 innego wi\u0119\u017ania, inaczej mo\u017ce zosta\u0107 pobity. <\/span><\/p>\n

“<\/span>Petukhowie<\/i><\/span>” wykonuj\u0105 ca\u0142\u0105 brudn\u0105 robot\u0119: myj\u0105 toalety (a mo\u017cecie sobie wyobrazi\u0107, \u017ce 8-10 toalet przypada na 100 os\u00f3b), wynosz\u0105 \u015bmiecie i inne tego typu rzeczy. Niekt\u00f3rzy “<\/span>petukhowie<\/i><\/span>” zapewniaj\u0105 us\u0142ugi seksualne innym skaza\u0144com, w zamian za herbat\u0119 i papierosy (chocia\u017c w wi\u0119zieniach, w kt\u00f3rych by\u0142em, personel walczy\u0142 z tym procederem i je\u015bli przy\u0142apali “<\/span>petukha<\/i><\/span>” i jego klienta na uprawianiu seksu, obaj l\u0105dowali w izolatce).<\/span><\/p>\n

“<\/span>Petukhowie<\/i><\/span>” dostaj\u0105 \u017ce\u0144skie imiona, wi\u0119\u017aniowie m\u00f3wi\u0105 o nich \u201cona\u201d albo \u201ckochanie\u201d. Szczerze m\u00f3wi\u0105c to okropne i obrzydliwe patrze\u0107, jak m\u0142odzi rycz\u0105cy ze \u015bmiechu wi\u0119\u017aniowie wo\u0142aj\u0105 na przyk\u0142ad na 60-letniego bezz\u0119bnego dziadka \u201eAlenka\u201d czy \u201eMarina\u201d.<\/span><\/p>\n

“<\/span>Petukhowie<\/i><\/span>” nie mog\u0105 nawet na moment zapomnie\u0107, kim s\u0105. Wchodz\u0105 do sto\u0142\u00f3wki po wszystkich, s\u0105 ostatni w kolejce do prysznica. W klubie czy pokoju lenistwa (pokoju do ogl\u0105dania TV) maj\u0105 oddzieln\u0105 \u0142awk\u0119 w najbardziej niewygodnym miejscu. Zdanie: \u201eWypierdalaj st\u0105d\u201d padaj\u0105ce w ich kierunku, jest norm\u0105. Jeden ze skazanych nieustannie k\u0142\u00f3ci\u0142 si\u0119 ze mn\u0105, \u017ce “<\/span>Petukhowie nie s\u0105 lud\u017ami\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

[x]<\/p>\n

Jednak personel wi\u0119zienny ma nawet gorsze podej\u015bcie do “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> ni\u017c wi\u0119\u017aniowie. Inspektorzy i cz\u0119sto oficerowie w ka\u017cdy mo\u017cliwy spos\u00f3b ur\u0105gaj\u0105 im, zn\u0119caj\u0105 si\u0119 nad nimi publicznie, strasz\u0105 ich, mog\u0105 ich r\u00f3wnie\u017c pobi\u0107. <\/span><\/p>\n

Jako bezbronne osoby ze z\u0142amana wol\u0105 walcz\u0105 o swoje prawa jeszcze mniej ni\u017c zwykli wi\u0119\u017aniowie. W rezultacie \u2013 ponad po\u0142ow\u0119 samob\u00f3jstw, kt\u00f3re wydarzy\u0142y si\u0119 w wi\u0119zieniach i aresztach w czasie mojego uwi\u0119zienia, pope\u0142nili “<\/span>petukhowie<\/i><\/span>“, mimo \u017ce stanowi\u0105 nie wi\u0119cej ni\u017c 3-5% populacji wi\u0119ziennej. <\/span><\/p>\n

Co znacz\u0105ce, sytuacja w aresztach \u015bledczych, gdzie “<\/span>petukhowie<\/i><\/span>“, s\u0105 w oddzielnych celach, nie jest wcale lepsza. W “Volodarce” <\/span>(areszcie \u015bledczym w Mi\u0144sku \u2013 przyp. T\u0142um.)<\/i><\/span> cela “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> ma nr 70. S\u0142ysza\u0142em od os\u00f3b, kt\u00f3re od dawna mieszka\u0142y w pobli\u017cu tej celi, \u017ce jej mieszka\u0144cy otwierali sobie \u017cy\u0142y niemal codziennie. <\/span><\/p>\n

Czym si\u0119 zajmuj\u0105? <\/b><\/i><\/p>\n

\u017bycie na dnie hierarchii, sta\u0142a nienawi\u015b\u0107 i upokorzenie od niemal ka\u017cdego z pewno\u015bci\u0105 nie tworzy os\u00f3b z mocnym kr\u0119gos\u0142upem moralnym. Z moich w\u0142asnych obserwacji wynika, \u017ce w wi\u0119kszo\u015bci “<\/span>petukhowie\u201d<\/i><\/span> to osoby zupe\u0142nie pozbawione zasad, nikczemne, gotowe zrobi\u0107 wszystko dla swojej korzy\u015bci. Chocia\u017c te cechy generalnie nie s\u0105 rzadko\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d wi\u0119\u017ani\u00f3w, w\u015br\u00f3d “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> s\u0105 prawdopodobnie du\u017co bardziej powszechne. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Znakomita wi\u0119kszo\u015b\u0107 “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> pracuje dla administracji: donosz\u0105c, wykonuj\u0105c \u201ezadania operacyjne\u201d, prowokuj\u0105c itd. Potrzeba przetrwania w agresywnym i wrogim \u015bwiecie wi\u0119ziennym popycha ich do wsp\u00f3\u0142pracy z najsilniejsz\u0105 stron\u0105 \u2013 personelem wi\u0119ziennym. Tak wi\u0119c wi\u0119kszo\u015b\u0107 funkcji, kt\u00f3re i tak wykonuj\u0105 \u201e<\/span>petukhowie\u201d<\/i><\/span>\u00b8jest im narzucana przez oficera na s\u0142u\u017cbie. <\/span><\/p>\n

Oficjalne obowi\u0105zki “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> obejmuj\u0105 czyszczenie toalet (nikt inny opr\u00f3cz nich tego nie zrobi) i wynoszenie \u015bmieci. Wielu zarabia na \u017cycie sprz\u0105taj\u0105c pokoje. “<\/span>Petukhowie\u201d <\/i><\/span>dziel\u0105 si\u0119 na tych, kt\u00f3rzy \u201epracuj\u0105\u201d i na \u201enie pracuj\u0105cych\u201d. Pierwsi \u2013 to ci, kt\u00f3rzy w zamian za op\u0142at\u0119 (herbat\u0119, papierosy, s\u0142odycze), zapewniaj\u0105 us\u0142ugi seksualne innym wi\u0119\u017aniom. Drudzy \u2013 to ci, kt\u00f3rzy tego nie robi\u0105, co oznacza, \u017ce nie mog\u0105 by\u0107 do tego zmuszeni. <\/span><\/p>\n

Wiele os\u00f3b uwa\u017ca, \u017ce “<\/span>petukhem\u201d<\/i><\/span> zostaje si\u0119 poprzez gwa\u0142t w wi\u0119zieniu lub areszcie. Tak by\u0142o 15-20 lat temu. Jednak dzisiaj to si\u0119 w\u0142a\u015bciwie nie zdarza w bia\u0142oruskich wi\u0119zieniach. Przynajmniej ja nie znam takiego przypadku, ani \u017cadna z os\u00f3b, kt\u00f3re siedzia\u0142y ze mn\u0105, nie m\u00f3wi\u0142y mi o niczym takim. R\u00f3wnie\u017c w czasie mojego zamkni\u0119cia w wi\u0119zieniu nie by\u0142o przypadk\u00f3w gwa\u0142tu na “<\/span>petukhach\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesne wi\u0119zienia s\u0105 du\u017co bardziej kontrolowane przez administracj\u0119 ni\u017c kiedy\u015b i zgwa\u0142cony “<\/span>petukh\u201d<\/i><\/span> mo\u017ce napisa\u0107 skarg\u0119 na gwa\u0142ciciela, co zaowocuje wyd\u0142u\u017ceniem jego wyroku. <\/span><\/p>\n

Jakie s\u0105 korzy\u015bci dla administracji? <\/b><\/i><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105 zastanawiacie si\u0119, dlaczego pa\u0144stwo i zw\u0142aszcza administracja wi\u0119zienna zgadza si\u0119 na istnienie w wi\u0119zieniach tego dzikiego \u015bredniowiecznego systemu, z jego niedotykalnymi, wasalami i prostytutkami? W rzeczy samej jest to nieludzkie, okrutne i w ko\u0144cu nielegalne, rzeczywi\u015bcie w \u015bwietle wewn\u0119trznym zasad post\u0119powania systemu wi\u0119ziennego wszyscy wi\u0119\u017aniowie powinni by\u0107 traktowani tak samo i jakikolwiek podzia\u0142 kastowy jest niedopuszczalny.<\/p>\n

Czy personel wi\u0119zienny mo\u017ce to powstrzyma\u0107 i wprowadzi\u0107 by\u0107 mo\u017ce ostr\u0105 i ci\u0119\u017ck\u0105 ale jednak dyscyplin\u0119?<\/p>\n

Odpowied\u017a jest prosta: nie potrzebuj\u0105 tego.<\/p>\n

Sp\u0119dzi\u0142em sporo czasu w instytucjach karnych, by\u0142em w wielu miejscach i widzia\u0142em wiele os\u00f3b. By\u0142em w czterech wi\u0119zieniach zamkni\u0119tych i trzech wi\u0119zieniach p\u00f3\u0142otwartych, rozmawia\u0142em z prostymi “<\/span>muzhikami<\/i><\/span>” i “z\u0142odziejami”, bandytami, narkomanami, \u201ehandlarzami\u201d i “<\/span>polozhenecami<\/i><\/span>” (podszefami), oszustami i mordercami, “<\/span>kozelami<\/i><\/span>” i nwet “<\/span>petukhami<\/i><\/span>” i oczywi\u015bcie komunikowa\u0142em si\u0119 do\u015b\u0107 du\u017co z personelem wi\u0119ziennym. <\/span><\/p>\n

Zastanawiaj\u0105c si\u0119 do\u015b\u0107 du\u017co nad konstrukcj\u0105 bia\u0142oruskiego systemu karnego doszed\u0142em do mocnej konkluzji, \u017ce z\u0142odzieje i policyjny system kierownictwa wi\u0119ziennego s\u0105 dwoma filarami, kt\u00f3re wspieraj\u0105 si\u0119 nawzajem.<\/p>\n

Wymy\u015blony przez z\u0142odziei nieformalny system <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span> i oficjalne wewn\u0119trzne zasady post\u0119powania w s\u0105 w dzisiejszych czasach raczej wzajemnie po\u0142\u0105czone ni\u017c w stanie wojny i konfliktu. <\/span><\/p>\n

To prawda, \u017ce wi\u0119zienni oficjele si\u0142\u0105 usun\u0119li z praktyki <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span> te zasady, kt\u00f3re zapobiegaj\u0105 ich kontroli i sprawiaj\u0105 im k\u0142opoty. Ca\u0142a reszta \u015bwiata profesjonalnych kryminalist\u00f3w i MVD (Ministerstwa Spraw Wewn\u0119trznych) dogaduj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 doskonale. Dostaj\u0105 od siebie nawzajem to, czego potrzebuj\u0105: personel wi\u0119zienny \u2013 spok\u00f3j w o\u015brodku, brak incydent\u00f3w i kontrol\u0119 (po co mieliby kontrolowa\u0107 setki wi\u0119\u017ani\u00f3w, je\u015bli mog\u0105 kontrolowa\u0107 jednego <\/span>“blatnoya”<\/i><\/span> \/ <\/span>“kozela\u201d<\/i><\/span>, kt\u00f3ry trzyma innych na wodzy?). Z\u0142odzieje \/ <\/span>“kozely\u201d<\/i><\/span> przywileje i w\u0142adz\u0119. Wsz<\/span>y<\/span>scy s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi. Oczywi\u015bcie poza <\/span>“muzhikami”<\/i><\/span>, kt\u00f3rzy jak zwykle s\u0105 pomi\u0119dzy m\u0142otem a kowad\u0142em w sytuacji de facto podw\u00f3jnego podporz\u0105dkowania. <\/span><\/p>\n

Wielu spo\u015br\u00f3d wi\u0119\u017ani\u00f3w, kt\u00f3rzy sp\u0119dzili ponad dziesi\u0119\u0107 lat w wi\u0119zieniach i widzieli, jak wszystkie bia\u0142oruskie wi\u0119zienia przesz\u0142y transformacj\u0119 z \u201eczarnych\u201d (pod kontrol\u0105 wi\u0119\u017ani\u00f3w) na \u201eczerwone\u201d (pod kontrol\u0105 administracji) mniej wi\u0119cej mi\u0119dzy 2005 a 2010, m\u00f3wili otwarcie: \u201e<\/span>Teraz jest tak samo jak kiedy\u015b. Tylko z<\/i><\/span>a<\/i><\/span>miast z\u0142odziei s\u0105 “kozely”. Wcze\u015bniej w\u00f3dka i telefony kom\u00f3rkowe by\u0142y pod “blatnoyami”, ale teraz s\u0105 pod aktywistami. Je\u015bli wcze\u015bniej za wpadk\u0119 “muzhik” by\u0142 bity przez z\u0142odziei, teraz jest bity przez “kozel\u00f3w”<\/i><\/span>“.<\/span><\/p>\n

Co znacz\u0105ce, nawet twarze takich nieformalnych lider\u00f3w pozosta\u0142y te same. Jak my\u015blicie, gdzie oficerowie wi\u0119zienni szukali lojalnych i oddanych aktywist\u00f3w podczas aktywnego \u201e\u0142amania\u201d i przekszta\u0142cania wi\u0119zienia – <\/span>“zavhoz\u00f3w” <\/i><\/span>i porz\u0105dkowych, gotowych wype\u0142nia\u0107 dowolne rozkazy? Zostali zrekrutowani w\u015br\u00f3d wczorajszych z\u0142odziei, kt\u00f3rzy szybko zdradzili swoje idea\u0142y kryminalne, poniewa\u017c byli straszeni np. zes\u0142aniem do \u201ezakrytych\u201d wi\u0119zie\u0144 czy utrat\u0105 przywilej\u00f3w, czy po prostu kilka razy zostali zamkni\u0119ci w celach karnych. <\/span><\/p>\n

W rezultacie dzisiejsze wi\u0119zienia bia\u0142oruskie s\u0105 prowadzone przez administracj\u0119 razem z wi\u0119\u017aniami, kt\u00f3rzy \u201egruntownie poprawili swoje zachowanie\u201d, ale kt\u00f3rych ka\u017cdy cal cia\u0142a jest pokryty tatua\u017cami wi\u0119ziennymi i kt\u00f3rych pi\u0119\u015bci ociekaj\u0105 wazelin\u0105.<\/p>\n

Pomimo formalnej sprzeczno\u015bci funkcji, przenikanie si\u0119 \u015bwiata kryminalnego i personelu korekcyjnego jest zauwa\u017calne nie tylko na poziomie instytucjonalnym, ale te\u017c na poziomie j\u0119zykowym.<\/p>\n

Oficerowie u\u017cywaj\u0105 slangu wi\u0119ziennego nie mniej aktywnie ni\u017c skazani. Jak pisa\u0142em, ci sami “<\/span>petukhowie<\/i><\/span>” s\u0105 lekcewa\u017ceni i upokarzani nawet bardziej przez personel wi\u0119zienny ni\u017c przez kryminalist\u00f3w. W\u015br\u00f3d pracownik\u00f3w wi\u0119zienia maja nawet swoich w\u0142asnych \u201eodseparowanych\u201d, kt\u00f3rzy s\u0105 wyrzutkami w kr\u0119gu koleg\u00f3w. <\/span><\/p>\n

Kiedy bylem w IK-15 pracowa\u0142 tam \u201eodseparowany\u201d inspektor. Koledzy nie pili z nim herbaty i by\u0142 te\u017c jedynym, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 rewidowa\u0107 “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“. Takie wypadki zdarzaj\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bciej: w IK-14 (Novosady) jak wiem z opowie\u015bci wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ania, by\u0142 nawet odseparowany oficer, o kt\u00f3rym koledzy dowiedzieli si\u0119, \u017ce uprawia\u0142 \u201eniew\u0142a\u015bciwy\u201d seks z \u017con\u0105. W rezultacie przestali pi\u0107 z nim herbat\u0119 i zacz\u0119li go prowokuj\u0105co lekcewa\u017cy\u0107, co wi\u0119cej nawet wi\u0119\u017aniowie bezkarnie go lekcewa\u017cyli. Jest wiele takich przypadk\u00f3w. <\/span><\/p>\n

Co ciekawe, wielu wi\u0119\u017ani\u00f3w na fali zaostrzania re\u017cimu i relatywnego pogorszenia warunk\u00f3w \u017cycia “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>” (oko\u0142o 20 lat temu byli du\u017co cz\u0119\u015bciej bici i mogli by\u0107 gwa\u0142ceni), wyra\u017ca\u0142o przede mn\u0105 opini\u0119, \u017ce niebawem “<\/span>petukhowie nie b\u0119d\u0105 istnie\u0107, poniewa\u017c wszyscy b\u0119d\u0105 zmuszeni do mycia toalet\u201d<\/i><\/span>. Cz\u0119sto dodawali r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w\u0142adze musza <\/span>\u201ewygl\u0105da\u0107 przyzwoicie w oczach Europy\u201d<\/i><\/span>(tak, by\u0142a tam tak\u017ce tego rodzaju polityczna analiza). Jednak wydaje mi si\u0119, \u017ce to si\u0119 nie wydarzy w najbli\u017cszej przysz\u0142o\u015bci. Pow\u00f3d jest ten sam, istnienie kasty “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> znacz\u0105co u\u0142atwia kontrolowanie wi\u0119zienia. <\/span><\/p>\n

Bez w\u0105tpienia administracja bia\u0142oruskich wi\u0119zie\u0144 mog\u0142aby zmusi\u0107 wszystkich wi\u0119\u017ani\u00f3w do czyszczenia toalet i do tego, aby siadali przy stole niezale\u017cnie od kasty.<\/p>\n

Nie by\u0142oby \u017cadnych zamieszek ani strajk\u00f3w z tego powodu. Maksymalnymi konsekwencjami takiej innowacji by\u0142oby mo\u017ce zes\u0142anie kilku dziesi\u0105tek zatwardzia\u0142ych wyznawc\u00f3w <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span> do \u201ezamkni\u0119tych\u201d wi\u0119zie\u0144. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 bia\u0142oruskich wi\u0119\u017ani\u00f3w jest tak sponiewieran\u0105 i niem\u0105 mas\u0105, \u017ce mo\u017cna by ich zmusi\u0107 do czegokolwiek. A gdyby zaoferowa\u0107 im perspektyw\u0119 zwolnienia warunkowego w zamian za sprz\u0105tanie toalet, \u015bcigaliby si\u0119, \u017ceby to zrobi\u0107. <\/span><\/p>\n

Jednak, jak widzimy, administracja wcale nie spieszy si\u0119, \u017ceby to zrobi\u0107.<\/p>\n

Kolejny wa\u017cny punkt: istnienie tej kasty daje personelowi wi\u0119ziennemu nieocenione pole do nacisku na wi\u0119\u017ani\u00f3w, kt\u00f3rzy odmawiaj\u0105 pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\n

W ka\u017cdym areszcie i wi\u0119zieniu istniej\u0105 osoby, kt\u00f3re odmawiaj\u0105 gry na zasadach okre\u015blonych przez policj\u0119. S\u0105 to albo antyspo\u0142eczne osoby, kt\u00f3re “<\/span>gazuyut<\/i><\/span>” (np. staraj\u0105 si\u0119 \u017cy\u0107 dok\u0142adnie wed\u0142ug zasad prawa z\u0142odziejskiego), albo wi\u0119\u017aniowie, kt\u00f3rzy staraj\u0105 si\u0119 broni\u0107 swoich praw, na przyk\u0142ad sk\u0142adaj\u0105c za\u017calenia do r\u00f3\u017cnych instancji, albo ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 prze\u015bladowani w wi\u0119zieniu tylko ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j status, na przyk\u0142ad wi\u0119\u017aniowie polityczni. <\/span><\/p>\n

Wiele os\u00f3b z tych kategorii nie boi si\u0119 ju\u017c utraty paczek i wizyt, cel karnych ani re\u017cimu wi\u0119ziennego, ani wi\u0119zie\u0144 \u201ezamkni\u0119tych\u2019 ani artyku\u0142u 411 Kodeksu Kryminalnego (<\/span>Celowe niepos\u0142usze\u0144stwo wobec prawnych \u017c\u0105da\u0144 administracji jednostki penitencjarnej<\/i><\/span> \u2013 przyp. <\/span>T\u0142um.). Pytanie: co z nimi zrobi\u0107? I oto przychodzi ostateczny argument: kasta “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span>. <\/span>A wtedy nawet ci, kt\u00f3rzy nie boj\u0105 si\u0119 izolatek ani pa\u0142ek oczywi\u015bcie powa\u017cnie si\u0119 zastanowi\u0105. Poniewa\u017c \u017cycie w tej ka\u015bcie jest najgorsz\u0105 rzecz\u0105, jaka mo\u017ce si\u0119 przytrafi\u0107 wi\u0119\u017aniowi. Osoba z poczuciem w\u0142asnej godno\u015bci nie mo\u017ce pozosta\u0107 w grupie z takim statusem, to staje si\u0119 wr\u0119cz niemo\u017cliwe. <\/span>A nie ma drogi wyj\u015bcia z tej kasty. <\/span><\/p>\n

Rozmawia\u0142em z by\u0142ym <\/span>wi\u0119\u017aniem pracuj\u0105cym w<\/span> IK-2 (Bobruisk), kt\u00f3ry na swoje \u017c\u0105danie przestrzegania prawa i nie \u0142amania jego praw dosta\u0142 tak\u0105 odpowied\u017a od kierownika wi\u0119zienia: <\/span>\u201eCzy zapomnia\u0142e\u015b, gdzie znajduje si\u0119 harem?\u201d<\/i><\/span> I nie jest to jednostkowy wypadek. <\/span><\/p>\n

Nie trzeba wspomina\u0107 o u\u017cywaniu tego narz\u0119dzia przeciwko wi\u0119\u017aniom politycznym. Osobi\u015bcie znam co najmniej trzy przypadki, w kt\u00f3rych wi\u0119\u017aniowie polityczni byli zsy\u0142ani do kasty “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span> tylko za to, \u017ce byli wi\u0119\u017aniami politycznymi. <\/span><\/p>\n

We wszystkich trzech przypadkach wydarzy\u0142o si\u0119 to w podobny spos\u00f3b. Po przybyciu wi\u0119\u017ania politycznego do wi\u0119zienia w obecno\u015bci przedstawiciela skazanych (<\/span>“blatnoya”<\/i><\/span> albo <\/span>“kozela”<\/i><\/span>) pada oskar\u017cenie wobec politycznego: \u017ce pop<\/span>r<\/span>zednio siedzia\u0142 w tej samej celi z \u201ecwelem\u201d, albo \u017ce wypi\u0142 z kubka “<\/span>petukha<\/i><\/span>” albo \u017ce zadawa\u0142 si\u0119 z “<\/span>petukhem<\/i><\/span>” na wolno\u015bci. Oczywi\u015bcie te oskar\u017cenia nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z rzeczywisto\u015bci\u0105. Ale jak za dotkni\u0119ciem magicznej r\u00f3\u017cd\u017cki pojawia si\u0119 jeszcze jeden \u015bwiadek i potwierdza: <\/span>\u201etak, wypi\u0142, sam widzia\u0142em\u201d<\/i><\/span> albo <\/span>\u201etak, zadawa\u0142 si\u0119 z ciot\u0105 na wolno\u015bci, widzia\u0142em to na w\u0142asne oczy!\u201d<\/i><\/span>, chocia\u017c \u201eoskar\u017cony\u201d wcale nie zna tej osoby. I tak decyzja zapada, wszystko zgodnie z <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span>!<\/span><\/p>\n

Rezultat: wi\u0119zie\u0144 polityczny wpada do kasty “<\/span>petukh\u00f3w\u201d<\/i><\/span>\u00b8aktor (<\/span>“blatnoy”<\/i><\/span> albo <\/span>“kozel”<\/i><\/span>) dostaje \u0142ap\u00f3wk\u0119, np. wizyt\u0119 albo paczk\u0119, a przebieg\u0142y oficer, kt\u00f3ry rozwin\u0105\u0142 ca\u0142y plan, otrzymuje administracyjn\u0105 marchewk\u0119 od prze\u0142o\u017conych. <\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie uda\u0142o mi si\u0119 unikn\u0105\u0107 tego losu, chocia\u017c pr\u00f3by by\u0142y czynione. Jednak w oczywisty spos\u00f3b administracja nie mia\u0142a wielkich ambicji, \u017ceby umie\u015bci\u0107 mnie w \u201eharemie\u201d, inaczej z pewno\u015bci\u0105 uda\u0142oby im si\u0119 to.<\/p>\n

Taka zgodno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy nieformalnymi elitami wi\u0119ziennymi i administracji wi\u0119ziennej odno\u015bnie wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych pozwala mi znowu powiedzie\u0107, \u017ce hierarchiczny system karny zawsze dzia\u0142a w jedno\u015bci, kiedy chce kogo\u015b st\u0142amsi\u0107 albo pozby\u0107 si\u0119 obcego cia\u0142a \u2013 potencjalnych buntownik\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 w stanie walczy\u0107 o swoje prawa.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie mo\u017cemy czyni\u0107 analogi\u0119 z latami 1930-40, kiedy kryminali\u015bci wzi\u0119li aktywny udzia\u0142 w eliminacji \u201etrockist\u00f3w\u201d, \u201ezdrajc\u00f3w narodu\u201d i innym \u201e58\u201d (artyku\u0142<\/span> “On counterrevolutionary activity” of USSR Criminal Code \u2013 przyp. T\u0142um.<\/i><\/span>) (zobacz V. Shalamov “Zhulnecheskaya krov”, E. Eppbaum “Gulag”, So\u0142\u017cenicyn \u201eArchipelag Gu\u0142ag\u201d, ksi\u0119ga 3).<\/span><\/p>\n

Tak, dwie g\u0142owy karnej hydry mog\u0105 si\u0119 czasem sprzecza\u0107, ale niezale\u017cnie od tego potrzebuj\u0105 siebie nawzajem, i w momentach, w kt\u00f3rych b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0107 zniszczy\u0107 takie osoby \u2013 z pewno\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105 si\u0119 wspiera\u0107.<\/p>\n

Czy istnieje droga wyj\u015bcia? <\/b><\/i><\/p>\n

W tym momencie, jak mi si\u0119 wydaje, warto by\u0142oby da\u0107 kilka rad na temat tego, co mo\u017cna zrobi\u0107, je\u015bli jeste\u015b w wi\u0119zieniu i widzisz, \u017ce kto\u015b pr\u00f3buje przenie\u015b\u0107 ci\u0119 do kasty “<\/span>petukh\u00f3w<\/i><\/span>“z powodu twojego niepos\u0142usze\u0144stwa albo (co si\u0119 cz\u0119\u015bciej zdarza) \u201cpolitycznego\u201d statusu. <\/span><\/p>\n

Przede wszystkim musisz zmieni\u0107 swoj\u0105 postaw\u0119 wobec tego, co si\u0119 dzieje. Jako m\u0119\u017cczy\u017ani jeste\u015bmy wszyscy uczeni, \u017ce \u201cpeda\u0142y\u201d s\u0105 zniewa\u017caj\u0105ce i obrzydliwe, \u017ce by\u0107 \u201cpeda\u0142em\u201d to wstyd. A teraz grupa doros\u0142ych me\u017cczyzn o zdrowych zmys\u0142ach m\u00f3wi, \u017ce nim jeste\u015b. Po pierwsze musisz zrozumie\u0107, \u017ce w twojej obecnej sytuacji nie ma niczego wstydliwego i nie ma w niej \u017cadnej twojej winy. Nie jeste\u015b pedofilem, gwa\u0142cicielem ani nawet gejem. To tylko feralny system kastowy, kt\u00f3ry przewa\u017ca w wi\u0119zieniu, jest u\u017cywany przeciwko tobie, \u017ceby z\u0142ama\u0107 twoj\u0105 wol\u0119 i obni\u017cy\u0107 tw\u00f3j status w oczach innych. <\/span><\/p>\n

Co robi\u0107<\/b><\/i>?<\/b><\/i><\/p>\n

Je\u015bli ten proces nie wszed\u0142 jeszcze w nieodwracaln\u0105 faze, na przyk\u0142ad zosta\u0142e\u015b wrzucony do celi z “<\/span>petukhem<\/i><\/span>” albo skazani prowokuj\u0105 ci\u0119 publicznie, zadaj\u0105c podchwytliwe pytania, warto jest walczy\u0107 do ostatka \u2013 walcz, okaleczaj si\u0119, prowokuj konflikty, ale wydosta\u0144 si\u0119 z tej sytuacji, \u017ceby pokaza\u0107 swoj\u0105 niepowstrzyman\u0105 determinacj\u0119. <\/span><\/p>\n

Je\u015bli ten moment przepad\u0142 i jeste<\/span>\u015b<\/span> w kryzysie, popro\u015b administracj\u0119 o przys\u0142uguj\u0105ce ci prawo do osobistego bezpiecze\u0144stwa (Punkt 11 Kryminalnego Kodeksu Wykonawczego Bia\u0142orusi) \u2013 przeniesienie do bezpiecznego miejsca (zazwyczaj do izolatki). Zgodnie z tym punktem <\/span>\u201cw wypadku zagro\u017cenia osobistego bezpiecze\u0144stwa osoby skazanej, ma ona prawo wnosi\u0107 do dowolnej oficjalnej instytucji, kt\u00f3ra zajmuje si\u0119 wyrokami kryminalnymi, o zape<\/i><\/span>w<\/i><\/span>nienie ochr<\/i><\/span>o<\/i><\/span>ny osobistej. W takiej sytuacji oficjalna instytucja powinna natychmiast zapewni\u0107 bezpiecze\u0144stwo skazanej osobie\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Nie znam \u017cadnego wypadku, w kt\u00f3rym pro\u015bba wi\u0119\u017ania spotka\u0142aby si\u0119 z odmow\u0105. Jednak wszystko jest mo\u017cliwe i mo\u017ce <\/span>si\u0119<\/span> zdarzy\u0107, \u017ce dla silniejszego efektu osoba, kt\u00f3ra zosta\u0142a okre\u015blona jako \u201codseparowana\u201d i kt\u00f3rej usuni\u0119cia ze wsp\u00f3lnych barak\u00f3w <\/span>za\u017c\u0105dano<\/span>, zostanie tam celowo zostawiona. Na przyk\u0142ad na jedn\u0105 noc, \u017ceby mog\u0142a do\u015bwiadczy\u0107 ca\u0142ej krasy \u017cycia “<\/span>petukha<\/i><\/span>“. W takiej sytuacji musisz by\u0107 gotowy na upokorzenie, na walk\u0119, na wszystko. Znowu jest to sytuacja, w kt\u00f3rej powiniene\u015b by\u0107 gotowy na <\/span>ekstremalne<\/span> formy samookaleczenia albo samoobrony w ka\u017cdy mo\u017cliwy spos\u00f3b. <\/span><\/p>\n

I<\/span>warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce im wi\u0119cej problem\u00f3w sprawisz administracji, tym szybciej zapewni\u0105 ci bezpiecze\u0144stwo, poniewa\u017c administracja wi\u0119zienna nie ma na celu fizycznego zniszczenia wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych, chodzi im o to, aby z\u0142ama\u0107 ich psychicznie. Nie potrzebuj\u0105 dodatkowego cia\u0142a albo osoby niepe\u0142nosprawnej w wi\u0119zieniu. <\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie nale\u017cy zrozumie<\/span>\u0107<\/span>, \u017ce pro\u015bba do administracji, aby umie\u015bcili ci\u0119 w izolatce, jest \u201c<\/span>wpadk\u0105<\/span>\u201d w odniesieniu do <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span>. Takie osoby s\u0105 nazywane \u201cskazany wewn\u0119trznie\u201d, \u201cukryty\u201d itd. Zgodnie z tym samym <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span>, je\u015bli uwa\u017casz, \u017ce zosta\u0142e\u015b \u201codseparowany\u201d \u201cbezprawnie\u201d (np. <\/span>n<\/span>iesprawiedliwie), powiniene\u015b znale\u017a\u0107 prze\u0142o\u017conego w hierarchii wi\u0119ziennej (\u201c<\/span>goryla\u201d,<\/span> kt\u00f3ry pilnuje porz\u0105dku<\/span> albo z\u0142odzieja dzia\u0142aj\u0105cego zgodnie z kodem) i poprosi\u0107 go o <\/span>odwo\u0142anie tej decyzji<\/span>, zamiast prosi\u0107 administracj\u0119 o umieszczenie ci\u0119 w bezpiecznym miejscu. <\/span><\/p>\n

Sam zdecydujesz, co zrobi\u0107. Jednak w mojej opinii odwo\u0142anie si\u0119 do kod<\/span>eksu<\/span> “ponyatiya”, <\/i><\/span>kt\u00f3ry sam w sobie <\/span>jest<\/span> narz\u0119dziem do \u0142amania dysydent\u00f3w, jest co najmniej kr\u00f3tkowzroczne. Oficer zawsze znajdzie doj\u015bcie, w <\/span>mniej lub bardziej \u0142atwy <\/span>spos\u00f3b, do ka\u017cdego wi\u0119ziennego decydenta. A ten, wybieraj\u0105c pomi\u0119dzy ocaleniem twojej przysz\u0142o\u015bci albo swoim w\u0142asnym dobrostanem, z pewno\u015bci<\/span>\u0105<\/span> wybierze to drugie. <\/span><\/p>\n

Pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 powiniene\u015b zrobi\u0107 w takiej sytuacji, jest uczynienie publicznym tego, co si\u0119 z tob\u0105 zdarzy\u0142o, poinformowanie prawnik\u00f3w i rodziny, \u017ceby mogli zanie\u015b\u0107 t\u0119 informacj\u0119 do medi\u00f3w. Media s\u0105 nadal czym\u015b w rodzaju tarczy chroni\u0105cej przed kompletn\u0105 tyrani\u0105, wi\u0119c wa\u017cne jest, \u017ceby rozmawia\u0107 szczerze i otwarcie o wszystkim, co ci si\u0119 przytrafi\u0142o; m\u00f3w bez wstydu o kastach i <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span>,<\/span> o prowokacjach personelu wi\u0119ziennego.<\/span> W gruncie rzeczy administracja naciska na wi\u0119\u017ani\u00f3w w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b, graj\u0105c na ich m\u0119skich uczuciach i poczuciu wstydu zwi\u0105zanym z faktem, \u017ce <\/span>\u201cteraz jestem jak peda\u0142\u201d. <\/i><\/span><\/p>\n

W ten spos\u00f3b wi\u0119kszo\u015b\u0107 tego typu historii, kt\u00f3re nie koniecznie dotykaj\u0105 wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych, nigdy nie wychodzi na jaw. Ludzie po prostu boj\u0105 si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o nich, <\/span>tym samym<\/span> podtrzymuj\u0105c zakl\u0119ty kr\u0105g milczenia i pozwalaj\u0105c personelowi wi\u0119ziennemu na dalsze u\u017cywanie nieformalnych zasad wi\u0119ziennych do <\/span>wywierania<\/span> nacisku na osoby niepo\u017c\u0105dane.<\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy to zatrzyma\u0107 tylko wtedy, gdy zaczniemy m\u00f3wi\u0107 na g\u0142os o tym problemie, pokonuj\u0105c ten absolutnie nieracjonalny wstyd i strach.<\/p>\n

Jak ju\u017c m\u00f3wi\u0142em, nie by\u0142em sam w takiej sytuacji, ale ca\u0142y czas by\u0142em gotowy na to, \u017ce trafi\u0119 do \u201charemu\u201d na rozkaz KGB. Poprzez d\u0142ugi namys\u0142, obserwacj\u0119 i analiz\u0119 prze\u017cy\u0107 innych os\u00f3b doszed\u0142em do wniosku, \u017ce w takim wypadku zachowa\u0142bym si\u0119 dok\u0142adnie tak, jak to opisa\u0142em powy\u017cej.<\/p>\n

Podsumowuj\u0105c, chcia\u0142bym zako\u0144czy\u0107 ten tekst czym\u015b optymistycznym i afirmuj\u0105cym \u017cycie. Ale rzeczywisto\u015b\u0107 dyktuje nieco inny ton. Liczba os\u00f3b, kt\u00f3re l\u0105duj\u0105 w wi\u0119zieniu ze wzgl\u0119du na swoje pogl\u0105dy, stopniowo wzrasta a wraz z ni\u0105 wzrasta nacisk w wi\u0119zieniach. Wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tego nacisku jest dok\u0142adnie ten system kastowy i nieformalna hierarchia, kt\u00f3re opisa\u0142em powy\u017cej.<\/p>\n

To nie jest kwestia indywidualnych przypadk\u00f3w, lecz masowy system \u201c\u0107wiczenia\u201d na specjalnej kategorii wi\u0119\u017ani\u00f3w, kt\u00f3ry jest testowany na wi\u0119\u017aniach uzale\u017cnionych od narkotyk\u00f3w. Innowacj\u0105 w wi\u0119zieniach by\u0142o zapobiegawcze oznaczenie ekstremist\u00f3w za pomoc\u0105 \u017c\u00f3\u0142tych etykietek, kt\u00f3re s\u0105 zmuszeni nosi\u0107. W \u015bwietle radykalnego pogorszenia sytuacji spo\u0142eczno-ekonomicznej w kraju, wydaje si\u0119 logiczne, \u017ce po narkomanach przyjdzie pora na \u201cpolitycznych\u201d, dla kt\u00f3rych zostan\u0105 stworzone oddzielne wi\u0119zienia.<\/p>\n

Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, my\u015bl\u0119, \u017ce wszyscy z nas, kt\u00f3rzy <\/span>i<\/span> kt\u00f3re walczymy dzisiaj o zmiany <\/span>i<\/span> obalenie dyktatora, powinni\u015bmy <\/span>i<\/span> powinny\u015bmy odrzuci\u0107 z\u0142udzenia <\/span>i<\/span> zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce nie b\u0119dzie l\u0119piej, b\u0119dzie tylko trudniej. Oczywi\u015bcie <\/span>personel wi\u0119zienny b\u0119dzie nadal u\u017cywa\u0142 z\u0142odziejskiego kodeksu <\/span>“ponyatiya”<\/i><\/span>, \u017ceby wywiera\u0107 nacisk n<\/span>a<\/span> wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych. To narz\u0119dzie jest \u0142atwe <\/span>i<\/span> wielokrotnie dowiod\u0142o swojej efektywno\u015bci. <\/span><\/p>\n

Jedynie obalenie archaicznego systemu kastowego mo\u017ce zmieni\u0107 sytuacj\u0119 na lepsze, a pierwszym krokiem w tym kierunku powinno by\u0107 przerwanie ciszy i obalenie tabu, kt\u00f3re uniemo\u017cliwia rozpocz\u0119cie spo\u0142ecznej dyskusji na ten temat. <\/span><\/p>\n

Miko\u0142aj Dziadok<\/p>\n

Orginalne artyku\u0142y po rosyjsku<\/span>: 1<\/a>, 2\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/avtonom.org\/en\/news\/belorussian-prison-untouchables-prison-hierarchy<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u041c\u043e\u044e \u0441\u0442\u0430\u0442\u044c\u044e “\u041d\u0435\u043f\u0440\u0438\u043a\u0430\u0441\u0430\u0435\u043c\u044b\u0435 \u0432 \u0442\u044e\u0440\u0435\u043c\u043d\u043e\u0439 \u0438\u0435\u0440\u0430\u0440\u0445\u0438\u0438” \u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u0438\u0439 \u044f\u0437\u044b\u043a. \u0421\u043f\u0430\u0441\u0438\u0431\u043e \u0442\u043e\u0432\u0430\u0440\u0438\u0449\u0430\u043c \u0438\u0437 \u0410\u0427\u041a-\u0412\u0430\u0440\u0448\u0430\u0432\u0430!   Wi\u0119zienia w Bia\u0142orusi. Niedotykalni w hierarchii wi\u0119ziennej. Temat wi\u0119ziennego systemu kastowego jest cz\u0119sto podnoszony przez media w ostatnich czasach, cz\u0119sto jest te\u017c dyskutowany w po\u0142\u0105czeniu z wi\u0119\u017aniami politycznymi. Jednak prawie wszystkie osoby, kt\u00f3re pisz\u0105 na ten temat, wiedz\u0105 o tym […]<\/p>\n","protected":false},"author":11084,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[10,27],"class_list":["post-387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3","tag-weareeverywhere","tag-27"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11084"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=387"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":388,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions\/388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mikola.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}