Я не разумею аднаго, чаму лідарка кансерватыўнай арганізацыі ў Беларусі так заклапочана геямі ў ЗША? І тым больш адкуль у нас перагібы ў паліткарэктнасці, калі мы і да базавай паліткарэктнасці яшчэ не дараслі?

Некаторыя рэчы яна кажа слушна, але ў Беларусі змаганне з фемінізмам і засіллем ЛГБТ гэта змаганне з паветранымі млынамі бо ў нас, паўтаруся, і здаровы фемінізм яшчэ не паспеў прыжыцца.

http://novychas.by/hramadstva/hanna-smilevicz-pra-feminizm-lhbt-perahiby-i-pra

Пра дабраахвотнікаў з еўрапейскіх краін у ІДІЛ ведаюць усе. Аб гэтым нам па тэлевізары ўжо вушы пражужжалі.

А вы ведалі, што у шэрагах змагароў з ІДІЛ мноства еўрапецаў, і ў тым ліку жанчын? Смерць нашай паплечніцы – брытанскай анархісткі Ганны Кэмпбэл – у Афрыне, прымусіла мяне разабрацца ў тэме і напісаць гэты лонгрыд. Прыемнага вам чытання.

https://novychas.by/zamezza/kurdystan-zanoczaja-revaljucyja

Коратка: у фемінізма трэцяй хвалі есць пазітыўныя дасягненні, але есць і вельмі дрэнныя тэндэнцыі. У Беларусі свой гістарычны кантэкст, і дамагчыся чагосці жанчынам атрымаецца толькі ў рамках шырокага руху за грамадзянскія правы.

http://novychas.by/hramadstva/kali-nas-nakrye-trecjaj-hvaljaj-feminizmu

Слышали о “Письме 100 женщин”, написанной по инициативе Катрин Денёв? Да, то самое, которое осудило “перегибы на местах” в неистовой борьбе против сексуальных домогательств.

Вот и оригинал подъехал. По-моему все правильно и четко разложено по полочкам. Они предлагают ответственность вместо инфантильности, свободу вместо постоянного страха быть обвиненным в “харассменте” и уважение к мужчинам вместо вылепливания из них врагов.

Лично я не нашел в этом письме чего-нибудь, чтобы не согласиться.

“Как женщины, мы не видим в этом феминизме ничего, что представляло бы наши интересы— поскольку под прикрытием защиты от домогательств он демонстрирует все больше ненависти и к мужчинам, и к сексу как таковому. Мы считаем, что свобода сказать “нет” в ответ на нескромное предложение не имеет смысла бе свободы это предложение сделать. И мы считаем, что мы должны знать, как отвечать на назойливость, не запирая себя при этом навеки в роли жертвы.”

http://telegra.ph/PISMO-100-ZHENSHCHIN-01-10

Цікавая падборка фактаў, на якія мала хто з гендарных даследчыкаў\барацьбітаў звяртае ўвагу.
Акрамя напісанага там, варта адзначыць, што у мужчын у 2 разы большая верагоднасць стаць ахвярай гвалтоўнага злачынства (акрамя згвалтавання), што 4 з 5 бяздомных – мужчыны, што амаль ва ўсіх краінах працягласць жыцця жанчын на 10-12 гадоў большая чым у мужчын. І многае-многае іншае.

Кажу гэта не для таго каб абясцэніць праблемы жанчын (якіх больш чым дастаткова), а для таго каб за мантрамі пра “мужчынское дамінаванне” і “патрыяхрат” мы не забываліся бачыць нязручныя, але адтаго не менш важныя факты.

https://citydog.by/post/mems-mans/

Ууупс, так што ж гэта атрымліваецца, зараз двух дзяўчын, што напісалі на Ассанджа заяву, будуць судзіць за ілжывы данос? Не ведаю нават чаму, але мне здаецца, што не будуць.

Дарэчы, напісалі на Асанджа заяву ў згвалтаванні дамы (адна з якіх – вядомая феміністка) за тое што ён… выкарыстаў дзіравы прэзерватыў. І, нібыта, зрабіў гэта наўмысна. Аказваецца, у Швецыі гэтага дастаткова каб прысесці ў турму на 6 год.

https://news.tut.by/world/543921.html

Плюсану написанное тов.Шрайбманом. Признаю полностью обоснованной и прогрессивной 1-ю и 2-ю волну феминизма, а также любой феминизм в исламских странах. Однако по моим личным наблюдениям, даже анархо-феминизм (который развивался, как раз, в рамках 3-й волны) представлен преимущественно сторонницами цензуры, дискриминации и коллективной ответственности всех мужчин за некий мифический “патриархат”.

“Есть группы женщин, которые ведут борьбу против неравенства оплаты труда в тех или иных секторах, против домашнего насилия, против запретов на аборты, и при этом нормально относятся к мужчинам. Пример – недавняя громадная волна протестов в Польше, которая взяла за горло польских клерикалов, напомнила им, что они – не хозяева страны и не допустила принятия анти-абортного закона. Не уверен, что все участники и участницы движения называли себя феминистками, думаю, кто-то называл, кто-то – нет, но это не имеет значения. Вот пример сильного, разумного и свободолюбивого женского движения, участие в котором или поддержка которого были делом чести. И на их демонстрациях мы видели много мужчин – женщины пришли протестовать вместе со своимим друзьями-мужчинами, мужьями, братьями и сыновьями.
.
Совершенно другое дело, когда – а это происходит постоянно – какие-то группы женщин, называющие себя феминистками, обвиняют мужчин как таковых, – т.е. вводят коллективную ответственность, заявляют об отказе от сотрудничества с мужчинами, выкрикивают лозунги, оскорбляющие мужчин и даже отказываются принимать в свои ряды транс-сексуалок на том основании что “у т-с есть член”. Они требуют запрета тех или иных книг, срывают презентации писателей, которые им не нравятся и т.д. Есть и те, кто прибегает к сознательному обману, фейкам, лживым сообщениям.
.
В принципе, будучи сторонником анархизма или антиавторитарного социализма Бакунина, а не левым (не имею ничего общего с современными левыми, как и часть современных анархистов, которая не желает с ними иметь что-либо общее), я признаю право на свободу слова даже за авторитариями левого и правого толка или шовинистами, до тех пор, пока они не призвали к прямому насилию. Следовательно и эти женщины имеют право на свободу высказывания. Тем не менее, я не вижу ничего позитивного в деятельности таких групп и не считаю, что с ними нужно мимишничать. Те, кто это делал, например журналисты, теперь нарвались на серьезные проблемы.
.
Повторю еще раз простую мысль: у идеи женского движения есть прочные основания, женщины составляют половину человечества и, определенно, в некоторых секторах общества они испытывают проблемы. Но это не значит, что нужно поддерживать любого, кто прозвал себя феминисткой. Вы же не знаете, почему она это сделала, исходя из каких мотивов и что в это вкладывает. В конце концов, одно дело, когда социалистом себя называл Бакунин (антиавторитарный социалист, сторонник трудового самоуправления), другое дело, когда себя социалистом называл шведский социал-демократ Улоф Пальме, и третье, когда себя социалистами называли последователи Сталина. Мало ли как себя человек называет.”

Источник:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1060051887432492&set=a.293271300777225.57384.100002830734414&type=3

Если вас интересует причина возникновения гендерных стереотипов и почему мужчины\женщины ведут себя в романтических отношениях так или иначе, посмотрите это видео с участием доктора биологических наук Александра Маркова.

В отличие от псевдонаучных феминистических теорий, густо замешанных на постструктурализме и политике идентичности, этология объясняет все четко, логично, и ясно. Хотя многим это может не понравится: рушится мирок, в котором злые мужики доминируют над несчастными женщинами.

Кстати, высказанное Марковым никогда не было каким-то тайным сакральным знанием, которое ученые скрывали от масс. Тот факт, что взаимоотношения между полами и сексуальное поведение куда больше регулируются эволюционными факторами, чем “мужским доминированием” и прочими “патриархатами”, давно известен ученым, но оттого не менее игнорируем феминистками.

https://www.onlinetv.ru/video/1396/?autostart=1