З Асанджа знятыя абвінавачанні

Ууупс, так што ж гэта атрымліваецца, зараз двух дзяўчын, што напісалі на Ассанджа заяву, будуць судзіць за ілжывы данос? Не ведаю нават чаму, але мне здаецца, што не будуць.

Дарэчы, напісалі на Асанджа заяву ў згвалтаванні дамы (адна з якіх – вядомая феміністка) за тое што ён… выкарыстаў дзіравы прэзерватыў. І, нібыта, зрабіў гэта наўмысна. Аказваецца, у Швецыі гэтага дастаткова каб прысесці ў турму на 6 год.

https://news.tut.by/world/543921.html

Гэтае відэа зрабіла мой ранак

____
This video made my morning.

Жестокое лицо лукизма

Анарха-фемінізм

Плюсану написанное тов.Шрайбманом. Признаю полностью обоснованной и прогрессивной 1-ю и 2-ю волну феминизма, а также любой феминизм в исламских странах. Однако по моим личным наблюдениям, даже анархо-феминизм (который развивался, как раз, в рамках 3-й волны) представлен преимущественно сторонницами цензуры, дискриминации и коллективной ответственности всех мужчин за некий мифический “патриархат”.

“Есть группы женщин, которые ведут борьбу против неравенства оплаты труда в тех или иных секторах, против домашнего насилия, против запретов на аборты, и при этом нормально относятся к мужчинам. Пример – недавняя громадная волна протестов в Польше, которая взяла за горло польских клерикалов, напомнила им, что они – не хозяева страны и не допустила принятия анти-абортного закона. Не уверен, что все участники и участницы движения называли себя феминистками, думаю, кто-то называл, кто-то – нет, но это не имеет значения. Вот пример сильного, разумного и свободолюбивого женского движения, участие в котором или поддержка которого были делом чести. И на их демонстрациях мы видели много мужчин – женщины пришли протестовать вместе со своимим друзьями-мужчинами, мужьями, братьями и сыновьями.
.
Совершенно другое дело, когда – а это происходит постоянно – какие-то группы женщин, называющие себя феминистками, обвиняют мужчин как таковых, – т.е. вводят коллективную ответственность, заявляют об отказе от сотрудничества с мужчинами, выкрикивают лозунги, оскорбляющие мужчин и даже отказываются принимать в свои ряды транс-сексуалок на том основании что “у т-с есть член”. Они требуют запрета тех или иных книг, срывают презентации писателей, которые им не нравятся и т.д. Есть и те, кто прибегает к сознательному обману, фейкам, лживым сообщениям.
.
В принципе, будучи сторонником анархизма или антиавторитарного социализма Бакунина, а не левым (не имею ничего общего с современными левыми, как и часть современных анархистов, которая не желает с ними иметь что-либо общее), я признаю право на свободу слова даже за авторитариями левого и правого толка или шовинистами, до тех пор, пока они не призвали к прямому насилию. Следовательно и эти женщины имеют право на свободу высказывания. Тем не менее, я не вижу ничего позитивного в деятельности таких групп и не считаю, что с ними нужно мимишничать. Те, кто это делал, например журналисты, теперь нарвались на серьезные проблемы.
.
Повторю еще раз простую мысль: у идеи женского движения есть прочные основания, женщины составляют половину человечества и, определенно, в некоторых секторах общества они испытывают проблемы. Но это не значит, что нужно поддерживать любого, кто прозвал себя феминисткой. Вы же не знаете, почему она это сделала, исходя из каких мотивов и что в это вкладывает. В конце концов, одно дело, когда социалистом себя называл Бакунин (антиавторитарный социалист, сторонник трудового самоуправления), другое дело, когда себя социалистом называл шведский социал-демократ Улоф Пальме, и третье, когда себя социалистами называли последователи Сталина. Мало ли как себя человек называет.”

Источник:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1060051887432492&set=a.293271300777225.57384.100002830734414&type=3

Еўрафрык

Чувак, відаць, па сваей жонцы судзіць. Калі, вядома, яна ў яго есць (што малаверагодна, бо нармальная з такім наўрад ці жыць згадзіцца). Спадзяюся, яму там еўрапрламентаркі вусы паабрываюць.

“Вядома, жанчыны павінны зарабляць менш за мужчын, бо яны слабейшыя, меншыя і менш разумныя», — заявіў 74-гадовы палітык.”

Хаця, з іншага боку, такія фрыкі таксама павінны быць. Для антыіпрыкладу, бо калі ўсе будуць разумныя, не будзе з чым параўноўваць

nn.by/?c=ar&i=186424

В связи с последними событиями.

Наверное нао поскорбить (опять) но чет никак не получается.

 

Useful reminder

Gonna put it on the wall in my room.

 

Левыя і правыя

Даўно і слушна кажуць, што той палітычны спектр, які сфарміраваўся падчас 2й сусветнай і трываў нейкі час пасля яе сканчэння, цалкам сябе зжыў.

Усё перавярнулася з ног на галаву.

Левыя змагаюцца супраць свабоды слова, пераследючы тых, хто выражаецца недастаткова паліткарэктна.

Лібералы (прынамсі, у ЗША), адстойваюць пашырэнне сацыяльных праграм і абмежаванне доступу да зброі.

Адкрытыя нацы з заклікамі “душыць і забіваць” – называюць сябе антыфашыстамі.

Гэта ўжо нават не пастмадэрн а перад-апакаліпсіс нейкі.

На відэа – сучасны рускі антыфашыст (няхай не крыўдзяцца мае сябры і паплечнікі, у якіх за плячамі сапраўдныя справы – гэта не пра вас).

О свободе слова

“Я думаю свобода слова и прессы означает, что я могу говорить и писать всё, что мн вздумается. Это право становится фарсом, если оно регулируется конституцией, законами, всемогущими решениями почтового министра или полицейской дубинкой. Конечно, вы предупредите меня о последствиях, если мы освободим слово и прессу от оков. Я же уверена, что лекарство от последствий, вызываемых баспрепятственным выражением мнения, заключается в том, чтобы расширить право выражения мнения ещё более.духовные узы никогда не могли задержать движения прогресса; но преждевременные социальные возмущения зачастую вызывались волнами репрессий.”

Эмма Гольдман (1869-1940), американская анархистка родом из Каунаса.

Да сутыкненняў у Каліфарнійскім універсітэце

Амерыканскія анархісты разграмілі студэнцкі гарадок Каліфарнійскага ўніверсітэта, бо там выступаў правы блогер Майла Янопулос – прыхільнік Трампа, антыфемініст, і, дарэчы, адкрыты гей.

Але цікава не гэта, а спіс грахоў, якія ставяць у віну Янополусу:

“Яннопулос публично критикует третью волну феминизма, ислам, социальную справедливость, политкорректность и другие движения и идеологии, являющиеся, по его мнению, авторитарными и принадлежащими к «регрессивным левым».”

Тры з чатырох пералічаных з’яў я таксама крытыкую. Трэцюю хвалю фемінізму – за сэксісцкую практыку, паліткарэктнасць – за крывадушша і змяшчэнне акцэнтаў у барацьбе, іслам – бо ён спарадзіў, як і любая іншая рэлігія, мноства войнаў, гвалту і няроўнасці.

То мне не зусім зразумела, што такое зрабіў гэты Янопулос, каб граміць месцы правядзення ягоных сустрэч. Канешне, я не сумняюся, што ён кансерватар і, хутчэй за ўсе, ксенафоб. Але гэтага, як і таго што нехта публічна крытыкуе фемінізм і іслам, недастаткова, на мой погляд, каб прымяняць гвалт. З якіх гэта часоў анархісты пачалі біць кагосці за крытыку? Гэта сапраўды аўтарытарна і сапраўды рэгрэсіўна.

Я, канешне, не бяруся навучаць амерыканскіх анархістаў, што ім рабіць, але такі антыфашызм даверу не выклікае. Нешта не чытаў пра 150 анарха-байцоў, што прышлі б падтрымаць працоўных-страйкоўцаў, альбо той жа рух #NODAPL . Затое супраць ультраправага балбатуна збіраецца міліён ахвочых яго пабіць. Па мне, куды большы палітычны профіт можна было б атрымаць, разграміўшы ягоныя аргументы ў публічнай дыскусіі.

Тут мой артыкул на гэтую тэму: https://mikola.noblogs.org/?p=572